初到洛阳

居住在郾城的这段日子，杜甫的生活可以说是非常幸福。虽然没有豪华壮丽的宅第和前呼后拥的奴仆，但是和睦恬静的家庭生活无形中培养了杜甫深思、感性的诗人气质。

就这样，杜甫在爷爷的熏陶下，在幸福温馨的家庭环境里，长成了斯文守礼的少年。虽然他显得有点瘦弱，身体单薄，但对做学问一事，他却丝毫也不松懈，每天习诗、练习书法、阅读古籍。

到杜甫十四五岁时，父亲杜闲问他是否愿意同往洛阳，杜甫虽然有些舍不得郾城，但东都洛阳是当时文人名士荟萃的地方，早年杜甫在姑母家时就已经感受到了洛阳的繁华和富庶。他如今一心憧憬着未来，更加希望受到先进文化的熏染，于是毫不犹豫地跟着父亲一同前往洛阳。

这是杜甫人生中甚为关键的一步。他知道自己心中的期望和向往，所以义无反顾；但是他没有想到的是，此番洛阳之行是与他曾经的最安定、最无忧无虑、最惬意的一段生活的永久告别。

杜甫初到洛阳时，是玄宗开元十三年（725年）。

初唐时，几位开国之君励精图治，采取了一系列安定社会和恢复、发展经济的措施，例如轻赋税、改兵制等。这些措施不仅使得唐代政权得以巩固，还有效地促进了生产力的发展和社会经济的繁荣。

与此同时，军事的胜利使得四方少数民族纷纷俯首称臣，各民族的文化交流达到**，加上唐王朝兼容并蓄的外交态度，长安、洛阳街头时常可见外国人往来于行。到玄宗继位时，唐帝国已经是昌盛、强大、富庶而又繁荣的世界大国。

“仓廪实而知礼节”，民生富足，生活安定，势必会推动文化的繁荣发展。当时的洛阳便是经济文化中心之一。杜甫从一个朴实无华的小地方，忽然置身于五光十色的繁华大城市，这些经历和见识对杜甫来说是完全陌生的。偶尔杜甫走在洛阳城中，注视着大街上络绎不绝的人潮，那种欢畅富足的神色，令杜甫觉得开心快乐，他不禁希望这太平盛世能够长长久久。

杜甫在洛阳期间，全国的文化发展欣欣向荣，诗文各有名家，尤以诗为普遍风尚。

造成这种风尚的原因有两个：一是因为唐朝选拔官吏的制度为科举制，科试中有诗赋的科目，所以有心求取功名的人们必须熟习为诗作赋；二是因为文学这种艺术形式发展到唐朝，文体的演变大势所趋，诗歌配合了当时的客观现实，具有蔚然成风的社会基础。

因此，习诗为赋成为当时的文学重心，文人们或咏盛世繁华，或歌田园风光，或叹边塞异调，或讽政朝兴治。他们把诗歌看作自己入庙堂的敲门砖，同时也是一种精神上的寄托。不过此时的少年书生杜甫并没有特殊的诗作被人传诵，反而是文赋受到人们的普遍赞赏。

当时文人们经常集会，相互品评作品、共赏美景，实为洛阳城的一大文化景观。他们聚会的地方是洛阳城中一家有名的酒楼。诗酒，诗酒，这两者在古代文人的生活中似乎是不可缺少的部分，并且两者相辅相成。酒兴正浓时，诗兴大发，每有佳句吟唱，便当再浮一大白。杜甫时年尚不及弱冠，年少英挺，学识丰富，在文人圈中很快受到重视。不过，他为人谦虚谨慎，从不卖弄自己的学问，对待其他人总是恭敬而又不卑不亢，颇受人们赞赏。