托尔斯泰当时的心态，我们还可以从他的一些作品中看出来。尤其是在他最重要的小说《安娜·卡列尼娜》和《复活》中的主角身上，更充分地表现出了他的思想。

此外，托尔斯泰还创作了许多供少男少女阅读的作品，如《傻子伊凡》等童话，都是1881—1887年之间完成的，共计14篇。

这些童话的创作灵感来源于一个会讲故事的歌手。1879年，这位流浪歌手突然出现在托尔斯泰的家中。他从这位如候鸟般迁徙的歌手那里，听到了许多古代民俗故事，受到非常大的触动，于是托尔斯泰依据这些故事写出了很多俄国童话。在这些童话中，托尔斯泰灌入了他的宗教观、伦理观、政治观以及社会观，所以只要读过他的童话，就可以分析出他的思想。这一部分童话后来被编为《托尔斯泰童话全集》。

晚年在家中写作的托尔斯泰

有些翻译家认为《傻子伊凡》这个童话故事，绝不输于《战争与和平》那样的巨著。它以简单易懂而又有趣的笔调，充分阐述了托尔斯泰的宗教思想。

托尔斯泰一直在用自己的行动践行着自己的思想，但是思想是思想，生活是生活，能把思想和生活巧妙分开的人很多，可是托尔斯泰仍认为思想和生活必须一致。

他认为对的事情，不管别人如何反对，他都不惧怕，一定要坚持到底。也就是说，他从来不管别人如何，只坚持走自己认为正确的道路。他曾尊俄国民族诗人普希金为文学之师，法国思想家卢梭的观念和主张也对他有很大启发，可以说他的精神永远活在托尔斯泰心中。

托尔斯泰在喀山国立大学读书时就读完了卢梭的全集，那时候种下的卢梭精神种子，不知不觉地已渐渐在他心中萌芽、茁壮，到他晚年时，已成长为一棵大树。卢梭提倡将“生活与思想合一”，那是一种充实而毫无虚伪的生活；相同地，托尔斯泰也提倡“思想与行为合一”的生活。这两种生活看起来好像很容易做到，实际上都困难重重。

例如，托尔斯泰想在教育业有所发展，以充分践行他的理想，但是却遭到了政府的反对和阻挠，甚至他的妻子也反对他。托尔斯泰并没有因为这些而退缩，因为如果退缩了，他的思想与行为就不一致了。

宗教生活也是同样的。托尔斯泰探求基督之路，认为对的就光明正大地说出来，神圣宗教会却横加干涉，开除了他的教籍，还威胁他死后不为他做祝福祷告。但是托尔斯泰认为自己是正确的，他们才是顽固不化的、错误的，所以，他也没有退缩。

日常生活中的一些现实和思考，却让托尔斯泰产生了一些矛盾。他觉得自己是贵族，拥有700个农奴，他可以过着足以炫耀财富的奢侈舒适的生活，但是他内心又为农奴们遭受的不平等的待遇抱不平。可是要怎样做才能和农奴处于平等的地位呢？托尔斯泰百思不得其解，非常困惑。

对于如何才能使生活与思想合一这个问题，托尔斯泰想自己也许应该抛弃贵族的生活，不再狩猎杀生，也不抽烟、喝酒，穿着贫民朴实的服装与做工的长靴，努力成为一个贫农。但是过惯了贵族生活的索菲亚，却极力反对他的看法。尽管他曾对索菲亚解释过不下一万遍“人人平等”的理念，但是，索菲亚仍然坚持她的主张。

托尔斯泰一直被这许多问题困扰，甚至萌生过很多次自杀的念头，但是，基督教禁止自杀。

他也兴起了离家出走的想法，想尽力让自己的思想与行为合而为一，但是现实中的问题却仍无法清楚地得以解决。

读过《托尔斯泰童话全集》的读者们，可以从作品中了解他的烦恼，他渴望能和童话主人公一样过着快乐的生活，也就是如同傻子伊凡那样的思想与行为合一的生活。