雍正用人也有不变的准则；这些宠臣们正是拥有了雍正欣赏的共同点，才被宠信重用。这些共同点就是忠、公、能三者兼备。

雍正用人不拘一格，各用其长，所以胤祥、鄂尔泰等人各具个性。所建功业不尽相同，雍正也能论功行赏。所以宠信程度有所差异。可是雍正用人也有不变的准则；这些宠臣们正是拥有了雍正欣赏的共同点，才被宠信重用。这些共同点就是忠、公、能三者兼备。

忠诚为历代君王对臣下的要求，“君为臣纲”。雍正即位之初，皇位并不稳固，所以雍正任用之人必须以忠君为上。二年四月，因为青海叛乱被平定雍正接受百官朝贺，刑部员外郎李建勋、罗植二人没行大礼就自行坐下，群臣参他们失仪。雍正说国家有大典，君臣有定分，他们犯这个大不敬的罪，本应立即斩首，因即位之初不便轻易杀人，先行监候。随后献俘、祭坛等典礼，朝臣都恭敬谨慎礼数用全，才将二人释放回籍。四年，陕西臬司许容先于奏折中误存影格一纸，发觉后折奏请罪，雍正责他“于尊君亲之义，甚属藐忽。”遂以孔子论事君尽礼，孟子讲欲为臣尽臣道，朱熹的主敬，教导他时刻存一敬字，就能事事尊君了。臣下往往以君恩深重，表示感激莫名，誓死相报，雍正认为这样不够，要求官员“但尽臣节所当为，何论君恩之厚薄”。以至高无上的君主，要求臣子不管在什么情况下绝对忠诚。对宠臣的要求更高，胤祥等人无论从言论上，还是在行动上，都表示了对雍正的绝对忠诚。雍正才放手任用他们，宠信褒奖他们，可仍不忘时时提醒他们，有一次田文镜上奏丰收的喜讯，雍正便告诫他：“切毋高兴肆志，更宜加敬加慎，以仰承天贶”要求他拿出忠诚之心。倍加恭敬地对待上天和皇帝。

“公”是胤祥的第二个共同点，尽管天下是皇上一人的天下，但君王要求官员们办起事来，要以符合君主利益为前提，而不要考虑自己，公字当先就可以不瞻徇私情，任劳任怨。为官者贪赃坏法，是因为心中无“公”；为官清廉者，遇事先为自己打算，而不计较公事的成败，这也是心中无“公”。雍正对这类官员极为不满。反对沽名钓誉，使朝廷利益受损。他说洁己沽誉的巧宦最坏，如江南总督查弼纳、滇抚杨名时、赣抚裴律度、苏抚张楷、皖抚魏廷珍“操守虽清，而皆稍顾惜情面将就求容悦于人，故内外之人称誉之者甚多。”而田文镜、杨文乾、李卫、诺岷操守好外，“实心任事，整饬官民，不避嫌怨，遂不满众人或谤其苛刻，或议其偏执，或讥其骄傲，故意吹索，加以评论，此风若不悛改，必致封疆大使皆以实心任事整理地方为嫌，相率而为敬且之计，吏治何所依赖乎！”可见雍正非常重视官员是否一心为公。胤祥这些宠臣却是这方面的典范。田文镜曾说：“惟知有君，则凡事悉秉至公。”

除此之外，胤祥等政绩卓著绝非雍正宠信所得，他们各具才能，特长突出，所以能胜任雍正所交付的职责，受到厚待。

“忠、公、能”是雍正宠臣们共同具备的特点，雍正把这些特点用到改革弊端，推行新政的大计中去。使这些宠臣成为了奉行他的政策的楷模。成为他并肩作战，齐心合力的助手。因此胤祥们能够得到雍正的宠信和保护。也可以说，是雍正的改革方针把他和这些宠臣紧紧地联在一起了。