有頍者弁①，实维伊何②？尔酒既旨，尔殽既嘉③。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝④，施于松柏。未见君子，忧心奕奕⑤；既见君子，庶几说怿⑥。

有頍者弁，实维何期⑦？尔酒既旨，尔肴既时⑧。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲⑨；既见君子，庶几有臧⑩。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪B11，先集维霰B12。死丧无日B13，无几相见B14。乐酒今夕，君子维宴。

【注释】

①頍(kuǐ)：《毛传》：“弁貌。”《释名》：“頍，倾也。著之倾近前也。”弁(biàn)：皮弁，用白鹿皮制成的圆顶礼帽。

②实维伊何：是为伊何。实，犹“是”。维，语助词。伊，当作“繄”，犹“是”。

③肴(yáo)：同“肴”，荤菜。

④茑(niǎo)、女萝：都是善于攀缘的蔓生植物。

⑤弈弈：心神不安貌。

⑥说怿(yuè　yì)：欢欣喜悦。说，通“悦”。

⑦何期：犹言“伊何”。期，通“其”，语助词。

⑧时：善也，物得其时则善。

⑨怲(bǐnɡ)怲：忧愁貌。

⑩臧：善。

B11雨(yù)雪：下雪。

B12霰(xiàn)：雪珠。

B13无日：不知哪一天。

B14无几：没有多久。

【赏析】

这首诗写一个豪富贵族招他的兄弟、姻亲来宴饮作乐，赴宴者作出这首诗，表示对这位贵族的依附。诗中一方面表露了这群贵族食客们的阿谀奉承嘴脸，同时更表达了这群人追求享乐生活，以及极为腐朽的醉生梦死的情绪。全诗三章，每章12句。诗中开篇描写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽前去赴宴，为什么要兴高采烈地打扮起来呢？他们径直地、厚颜无耻地说，就是因为主人有一席美酒佳肴在等待着他们。为了拉关系，表示亲密，特别点出自己并非什么外人，都是兄弟之辈。接着则对主人奉承地说，主人是松柏树一样的高树大枝，而自己则是攀缘依附于其上的蔓生植物。说他们没见到主人时，心里是如何的难过，见面后又是如何的兴高采烈。由此可见，这群贵族聚在一起就是为了大吃大喝，并利用宗族血缘关系攀附权贵。小贵族向有权势的当权大贵族拍马奉承，希望得到好处，大贵族则充当他们的庇护人。第二章与第一章复沓，内容基本相同，不过将上一章的意思表达得更为庸俗露骨。前章说见面后心情很高兴，而这里却直言不讳地说，见面后就是为了得到某些好处，领取赏赐。第三章前四句与上两章意思略同，而下面却写出参加一起饮酒作乐的不仅是同姓贵族，还有甥舅等一帮异姓外戚，这是一个庞大的贵族关系网。在宗法社会中，正是靠这种血缘关系构成了一个贵族集团，成为社会上的统治势力。而诗的结尾六句，却使我们看到了他们的腐朽思想和空虚的内心世界。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消失，就会死去。因此采取今朝有酒今朝醉的态度，充分流露出一种醉生梦死、消极颓废的心态。由于社会的动乱，他们虽仍在饮酒作乐，但也感到自己的命运岌岌可危，朝不保夕，正表露出所谓末世之音来了。所以吴闬生称这首诗为“季世忧乱之音”(《诗义会通》)。