两个被夕照拉长的人影，走在湖滨人行道上，太阳已经落在丛山的谷里。黄昏的回光**漾在西子湖上，湖光山色，晚寺钟声，带给人无限出尘的幽情。

这时候，游人如鲫，扁舟停在湖面，柳堤幽境，时时出没三三两两的少男少女，欣赏湖上的景色。

李叔同和闻玉，默默地走着，仿佛世间踽踽独行者，只有这两个人，直到大慈山——定慧寺的山门。

李叔同先进去，在大殿上伏地三拜，然后要闻玉把行李放在阶上，他自己便悄悄地到一个小院落见了退休的了悟老和尚。

老和尚在最后一座小院落里，院内花木扶疏。李叔同穿过几进大院落，刚越过一道白石砌的月形门，老和尚已知道他来了，坐在小禅堂的阶前等他。

“师父！”李叔同猛然看到老和尚，倒身便拜。

“啊，你来了？”老和尚欣喜地站起来，合着掌。“我们真有缘啊，佛门有你这样的人立志出家，真难得！”

“我孽障深重！”李叔同谦逊地弯弯腰，站在一边，等老和尚开示。

“你的行李呢？”

“在前院大殿上。”

“那就赶快拿来吧，我们为你准备一间僻静的小房子，在未剃度前，先了解了解出家人的生活，然后再择个吉日——披剃。”

“谢谢师父。”李叔同又是一拜。

说着，老和尚便叫一个沙弥通知方丈法轮长老，派人引李叔同去他自己的寮房。

李叔同跟一个年轻的沙弥，在老和尚附近的一排僧寮里，找到一间幽静的小屋——事实上，那是一明一暗两间屋，内间“挂单”，外间“供佛”。

李叔同心里非常欢喜，之后，他要闻玉把行李拿进来，在这个境况下，他已经两袖清风，剩下的，只是一套被褥，和随身穿的单衣几件，外带文房四宝，洗盥之具而已。但是，等他剃头之后，恐怕这些世俗之物，也有一半以上要“四大离散”了。

这座幽静雅寂而以泉水著名的佛寺，对李叔同而言，虽然一年以前，在这里断了20多天的“食”，那时缘于他是作客，并且急于“实验断食”，断食后又急于回校，所以寺里每个角落，都没走遍。在一块佛土上，东张西望，到处走动，总不像个样。因此，对定慧寺，还等于第一遭来。

西湖的定慧寺，远没有野史上写的济颠和尚那个“灵隐寺”来得显赫。但比起国内一般的寺院，可也并不寒酸。这里出家人有百十个，常来常往挂单的游方僧侣，总是有的。云水堂上，座位常满。

寺院的房子，曲曲折折的好几进，在这里安住下来，只要你心不乱，意不烦，便等于做了隐士。

安住下来，遍礼佛像以后，李叔同便作了内心的宣言，纵使肝脑涂地，也不准任何人把他从这里拖出去。

在寮房里第一晚，思潮起伏，如心电图上的曲线，蛇行鼠窜地把尘封记忆一一挖掘出来，从19岁到上海，26岁出国，37岁断食，3个阶段，勾出他半生如幻如水的梦境。他觉得越想越多，想到他无辜的母亲，无辜的俞氏，无辜的雪子，乃至风月场的情怀，文字相上的故事……突然，他意识到这些都应该被划除的，它们来了，便是“魔障”。便当下长念一声佛号，深深地呼一口气，一切心理的对立境界都一扫而空！

当晚闻玉便回去了，李叔同也交代他几句话。

“我能出家，你的功德是不少的，闻居士！”他感激地叮咛着。

“哎，李先生！那怎么可以？”闻玉闪在一边，哧哧地说。

“一年前，你还在这里照顾我断食哩，不是那一次断食，也许还没有这一次的出家。喏，这一回，又是你送我来，真是缘啊！”

闻玉痴痴地点着头。他对叔同，像一个老玩童，对他的父兄一样。说话时，总是一片恭敬、虔诚。

“我们后会有期，闻玉！”李叔同弯下腰，向闻玉合掌。

“那怎么行？”闻玉说。他对李叔同的合掌、弯腰，感觉有一种难当的重量。

“我走了，李先生！要是您用着我，只管写信叫我来就是！”

“阿弥陀佛！”李叔同送他出了寺门，闻玉走了。

转身回寮房，忽地大殿通明。

“晚香”开始了，他这才想到，这一生，在今天竟是一个急转弯。

这一晚，李叔同和老和尚一同吃饭，又谈说了半晌，回屋里，整理整理，闭上眼，坐一会儿，前观后照一番。觉得活在世间39个年头，像从上海的马路上走了一趟相仿。往事如烟，轻轻地消逝。这后半生，看将如何处断了。

西湖南滨，大慈山阴，定慧禅寺幽幽地深蛰在湖山的一角。这里有著名的冷泉，风景幽邃，可是天晚游人为了路远，爱热闹的年轻人很少到这里来。这里对一个追求灵**的修士来说，是潜修的好所在。

李叔同来后第二天，寺里的僧众，都知道音乐家李叔同要在这里出家了。因此，也是从第二天开始，李叔同便随着比丘们，一天两堂功课，三堂静坐，鱼板梵钟，开始了他的僧侣生活。

1918年农历7月13日(公历8月19日)，是“大势至菩萨”的生日，这前三天傍晚，老和尚叫一个沙弥负责招呼李叔同。他跟着那个沙弥，到老和尚的院子里，在禅堂上，见了老和尚。

老和尚眯着苍老而多纹的笑眼，李叔同向他恭恭敬敬地顶了礼。

“李居士——”老和尚说：“7月13，是大势至菩萨生日！”

“是的，师父。”

“你是要决定出家吗？”老和尚瞅着李叔同问。

“我决定出家了，师父！只要师父叮咛，在哪一天削发，都是一样！”李叔同回答。

“那么我们就择这个日子好不好？大势至菩萨生日。”

“谢谢师父！”李叔同听老和尚要在大势至菩萨生日为他剃度，又仆下来虔诚地顶礼。

由于心情的激动、欢欣，几乎突然而来的悲剧情绪，使得他颤栗地倾泻着泪水。

“就在这禅堂里，好吗？”

“这，这看师父的意思。”

“你是大根的人哪，李居士！”老和尚郑重地说：“这次我为你披剃，你是我最后一个剃传的弟子！”

“师父度我的恩惠，永不能忘。”

“能直下承当佛陀的正法，便是！”老和尚恳切地叮咛。

“是的，师父。”李叔同辞退出来，心里落下一块石头。

回到自己的住处，悲欣交杂地念了一阵佛号，把眼泪念得倾注如泉涌，等心灵重归平静，又想到上海的雪子。并非说“器世间”使他挂念的只有这一个女人。问题是：在世间使他仍然沉重地顶戴忏悔之情的，便是雪子——这个异国的女人。要说这一段业缘是“罪”，那么他该背起这人生旅程上最沉重的责任。过去在十里洋场的上海，飞觞醉月于李苹香、朱慧百、杨翠喜之间，那段回忆使他了无遗憾。人生的过程本是一种曲线。

对于雪子，则是无辜的。比起他死去的母亲，更为悲惨。就世间的假相说，与他相厮守12年，落得个什么呢？

想到这里，又不禁为这个牺牲了自己半生的“女性”涌出感激之泪来。虽然，在行动上，他那么冷漠、坚定，而这颗心，未尝不是浮动的。

也正为这层缘故，李叔同必须决绝一切，向精神界寻个落脚处，去忏悔、深思，乃至把“无明”“烦恼”“劣根”，净化为纯粹的、至上的“佛性”。不这样，便谈不上救世救人。

然后，又想到夏丏尊、丰子恺、刘质平，这一些渊源深厚的朋友和学生。自己一旦出了家，不知他们将以何种眼光相视？

短短的一个月，刹那间便过去了。在这一个月当中，李叔同把出家人要用的衣具都准备好，在家的衣物，都分散给穷困的人。

大江南岸，西湖的秋色，已由几枝垂柳，数度金风，带到人间。湖岸上被秋风吹落的柳叶，悠悠地飘在湖上，缓慢地沉入水底，积成厚厚的腐叶的积层。

定慧寺隐约在山坳间，秋来得早，而色调更深。这一天高照的秋阳，给人一种高爽的快意，既不炙人，也显出秋的温存。碧天与湖水相接处，长空如镜。

李叔同在寮房里，披好“海青”，穿上“芒鞋”，九点整，便退居到院落的禅堂里等着。那个小院落已挤满了观礼的出家人。

佛龛前，红烛高烧，炉香乍热，金身佛像前新换了新鲜的“香、花、水、果”。李叔同到殿前静穆地向佛像顶礼三拜，然后，向观礼大众顶礼一拜。

停片刻，一个“引礼”的出家人，“当——”一计大磬长鸣！接着，钟声震响，寺院里所有的僧众，都急急地赶到这里来了。

老和尚从禅房里庄严地踱出来，身披咖啡色袈裟，面色在严肃中带着喜悦。走到佛龛前，敛神闭目。

第二声大盘长鸣，僧众与李叔同就位，瞬息间，万籁俱寂。

第三声大盘再响，于是大众随着引盘声礼佛三拜，梵音佛曲，“戒定真香”开始嘹亮而幽远地响彻山间。接着是《大悲咒》《般波罗蜜多心经》，三称“摩诃般若波罗蜜”。大众面对而立，李叔同则面对老和尚，老和尚就“李叔同出家的因缘”而说法，然后称念“金刀剃尽娘生发，除却尘劳不净身……”偈文，之后侍者献上一个盘，里面放一刀、一帖，老和尚拿过刀，在李叔同先已剃光了的头上比划：三称“誓断一切恶心——誓除一切苦厄——誓度一切众生——”。然后为李叔同说“皈依佛，皈依法，皈依僧”这三皈依。再是上供。最后，李叔同向披剃师顶礼三拜，向大众顶礼一拜。

“剃度礼”完成后，李叔同展开那张“帖子”，老和尚替他起的法名，便是“弘一”，号“演音”。从这一天起，他正式成为释迦牟尼传法的“沙弥”了。

这时，全寺僧众围着他，恭喜祝贺，他一面带着惭愧而兴奋的笑容答谢，一面向大家作礼。

等大家散后，他又回到自己的世界——那间小房，伸手摸摸削了发的头顶，默默地自念：假使，你今天仅仅是削了发，便是和尚，那是不必为的！因此，愿佛菩萨加被你！给你坚定的信心，勇气，与愿力！要用你的一切，堆积在佛学的工夫上，直到形寿销尽！

在他剃度那一天，他曾经的红颜知己一齐跪在寺外，进行“哭谏”。可惜此时的李叔同早已是四大皆空，向佛的慧根萌发，红尘色相于他不过是镜中花、水中月罢了，任谁也拦他不住的。

李叔同出家的消息在当时确实引起了轰动和诸般猜测。世人大多无法理解，最不能理解的还有那些被他的诗文打动的读者，尤其是那些多愁善感的女读者，一时间失去寄托，可谓痛不欲生。

据说有这么一位女读者，死心塌地爱上了李叔同，在他剃度之后，天天来寺里找他，求他还俗。弘一派人送给那女子一首诗，其中有这么两句：

还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时!

李叔同出家那天，夏丏尊没有来，丰子恺、刘质平，在剃度前来过几回，看看他们已披僧衣尚未出家的老师。

“丏尊——也许有什么事故缠住他了！”李叔同数着念珠，默默地想。

农历7月14日下午三时，李叔同从大殿上“坐香”出来。刚下石阶，忽然夏丏尊来了。两个老朋友相见之下，做和尚的欣喜一笑。而丏尊则茫然愣住半天。

“丏尊！”李叔同说。

“啊呀！”夏丏尊乍看他剃光了的头顶，身披着“染污”的飘然长袍，手上拿一串念珠，俨然一副“僧相”，脱口说：“叔同——”他是那样吃惊地：“你居然出家了？”

“是昨天落的发，大势至菩萨的生日。老和尚选的日子哩！”

忽然间，夏丏尊觉得他的朋友跌入“迷信”的深渊里去了，可是，他把那种对释迦牟尼的信仰，看得那么认真！他居然以生命供献给他那一身袈裟，不由得倾其至诚而感动了！

“叔同！我倒以为你来这里学佛，也不过学学佛算了，又何至于落发为僧呢！”

“噢，”做沙弥的李叔同，一面把他引着，穿过几个院落到一间小佛堂里，“我出家，也是你的意思哩，你不是说出家比在家更好吗？”

“这个——”夏丏尊眼里一阵热，一阵润湿，有千言万语阻塞在心里。好似李叔同当了和尚，像被他推上断头台一般，使他万分苦恼。

“丏尊！”李叔同拍拍地上一个蒲团，“你看，你苦恼哩！这不过此说说而已。一个月不见，倒很记挂着你，你在我出家那一天，偏偏自没有来。”

“我早就想来的。只是家父病了，很重，所以耽搁住了！”

“尊大人病了，这却是一个觉悟的关节，有许多人都是由此而入。可是，可是，丏尊！”他想说什么，终没出口。“你在这儿小坐片刻，我回房里写一幅字给你作我出家的纪念！”

夏丏尊点点头，他心里一直感觉李叔同那一身灰色的僧衣，像千万里外飞来无边际的云，软软地，窒息地压在他心上，一种沉重的、痛苦的责任，使他卸不了，放不下。

“假使，当时我不赌那口气呢，也许他还不致这么快便出家，抛下飘泊异乡的雪子和他的艺术生涯。如今雪子与他的艺术，亦将一并埋藏了！”

“学佛，学个什么佛呢！抛弃妻子，摒绝社会，做居士不彻底，索性做和尚，岂不干脆！”夏丏尊依然还记得不久前自己的一句气恼话，现在却不幸而言中了！

片时之后，李叔同手上捧着一幅字出来了。这幅字上，上下有款跋，和后记。

丏尊强抑心头剪不断的纷纷妄想，看着那幅3尺长、1尺多宽的条幅，李叔同念道：

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见；二人相忆，二忆念深。如是乃从生至生，同于形影，不相乖异：十方如来，怜念众生，如母忆子，子若逃逝，虽忆何为！子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远；若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开；如染香人，身有香气，此则名曰：‘香光庄严’。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一！”

李叔同抑扬地念完这一幅字，说：“丏尊！这幅字，是我出家后第一次以字赠人，这一章，非常重要，将来，我亦将于半生中竭诚奉行！这是《楞严经》中的一节，不仅这字作你纪念，万一你做居士时，这经文也可奉行终生！”

夏丏尊逐句看完这幅字，他对这一小段简洁扼要精致的述理小文，非常欣赏，只是所谓“念佛三昧”，“香光庄严”，“入无生忍”，“得三摩地”这些奥义之文，颇为茫然。

文之末，写的是：“愿与丏尊，他年同生安养，共圆种智。”什么是“同生安养，共圆种智”，这不经译过，也不是可以了解的。

“这是大势至菩萨得证佛果的一个小故事，”李叔同说：“大势至，用的是‘念佛方法’，证得了‘佛性’，它的方法则是‘都摄六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，净念相继(不要妄念冲断)’，便可获得‘三摩地’了！”

李叔同作一点扼要的解释，夏丏尊还是迷惘，因为——佛学，你不实行，总是迷惘。

“叔同！”夏丏尊望着他这位多年老友，如隔着一层雾看一幅故人遗像，“你的出家，是我想不到的……”言罢，泪如雨下。

李叔同看夏丏尊悲伤不已，便道：“丏尊，不必伤神了！我的出家，岂是平常的因缘？我们这么罢，在我有生之年，你能从世间的观点护持我，也便够了！”

“我护持你，叔同！我愿以我的生命护持，我愿立志素食一年，纪念你的出家！”

“阿弥陀佛！”李叔同合掌、默念。

“雪——雪——”夏丏尊脱口想说“雪子”，又吞下去了。

“雪子还在上海，”李叔同说：“我做了和尚，那个俗家便不能应用在此身了。”李叔同的嘴角作一个涡，好像做和尚，是一种了不起的荣誉！

“好吧，弘公。”夏丏尊说：“我这就走了。”

李叔同高兴地笑了，“阿弥陀佛！丏尊，假如你到上海去，请告诉雪子，李叔同——已出了家，异乡总没有故乡泥土香，在上海，不是长远的办法！……”

夏丏尊看着他，觉得叔同——这个和尚，真是不可思议。

他们互道一声“后会”！夏丏尊向李叔同弯腰合掌，留下凄苦的一笑，在山门前分手。

夏丏尊走出叔同的视线，觉得思潮一直起伏不定，他想到像雪子这样的女人，不知如何才能度过未了的残生！