1784年，莫扎特的姐姐南妮尔已经三十三岁了，无论在当时还是现在，这都是一个可以被称之为大龄女青年的状态。她在这一年的8月嫁给了一个大她近二十岁的男人，他是一个有五个孩子的鳏夫。据说南妮尔在这之前遭到一名陆军军官的遗弃，这场婚姻是权宜性的无奈之举。

9月间，莫扎特的第二个儿子卡尔·托马斯诞生。卡尔后来成了一位颇有才气的钢琴家，但是他并没有以音乐为终生的事业。莫扎特去世之后，他住在一栋精美的房屋里，那是用他父亲后来的版税中的一部分购买的。他一直没有结婚，1858年去世，享年七十四岁。

年底，莫扎特加入了一个组织，它被称为共济会。这是当时的一个进步组织，由石匠铜业公会发展演化而来，它用一些充满东方特性，又隐约带点埃及风味的建筑物来象征和表示一种强调慈善和不畏死亡的哲学和美德。共济会当时的最高理想是采取乐观的态度和做法，经过奋斗和爱而使社会达到完美无缺的境界。两百多年后，这些理想并没有随着不断消失又不断新出现的协会和党派而湮灭于时间的洪流，它依然具有能够感动人心的独特力量，就像莫扎特的音乐一样。

当时，在莫扎特的圈子里，他的很多朋友都是共济会的会员。

共济会的很多见解和理念对莫扎特无疑具有迅速而强烈的吸引力，他虽然是一个天才，但在某些方面，他依然需要有人或者有一个组织能够为他指明前进的道路。

共济会之所以被看做是一个进步组织，很大程度上是因为它反对教权，这在当时几乎是不可想象的。欧洲的封建社会时期，一直是君权和教权一同统治社会，甚至很多时候，教权远大于君权。另外，共济会还主张政治上的自由，以及宗教上的宽容，它接纳了很多犹太人的加入。因为这些，共济会在1738年，莫扎特尚未出生的时候，就曾受到天主教会的谴责和批判，凡是成为共济会会员的天主教徒都有可能被逐出教会。莫扎特加入了共济会的慈善支部，但他仍然是天主教徒。共济会似乎代替了宗教，成为莫扎特的信仰，它在莫扎特的一生中一直保持着一种强有力的控制。

莫扎特以一首钢琴与管乐器五重奏（K.452）结束了这一年，他认为这是他“一生中至今写得最好的一首”五重奏。