这次罢工运动的成功对甘地产生了极大的鼓舞作用。继马德拉斯之旅后，甘地又趁热打铁前往孟买，计划以孟买为中心，推行“撒地亚·哥拉哈运动”。

为了进一步抵抗英国政府，甘地所采取的措施主要有两点：第一，从制盐业着手，达到不合作的目的；第二，发行政府禁止出售的书籍。

由于印度天气炎热，人们对盐的需求就和水一样迫切。当时，食盐业是政府经营的，要扣很高的税金，私人制盐出售是不被允许的。不过，甘地仔细查看法律条文，发现法律虽然规定人民不可制盐出售，但是没有规定人民不可以制盐自己食用，因此，甘地极力劝说大家用海水来制盐，不必以高价向政府购买。

1931年的甘地

至于发行禁书方面，过去甘地所著的《印度自治》以及把罗斯金思想加以诠释而著的《沙波达雅》，都被政府禁止发行，他现在就是不管政府的禁令，照常发行出售，以达到不合作的抗议目的。

到孟买后，甘地要做的第一件事，就是发行禁售的书刊。《印度自治》和《沙波达雅》这两本书印出来以后，立刻就被想要加入“撒地亚·哥拉哈运动”的人抢购一空，这本书的定价是每本4安那，价格非常便宜，令人感动的是，没有一个人照原价购买，他们都把身上所有的钱都拿出来，以5卢比、10卢比，甚至50卢比的高价购买。甘地对这些买书的人说：“这两本书都是政府规定的禁书，万一被发现了，很可能会被捕入狱，所以，我希望大家考虑清楚。”

虽然他把利害关系告诉了大家，但是大家仍然坚定地买下了这两本书，没有一个人犹豫。

从这一点来看，甘地深信“撒地亚·哥拉哈运动”能在孟买发展和壮大。他希望在更多地方播下“撒地亚·哥拉哈运动”的种子，于是又搭乘三等车匆匆赶往德里，以及喜马拉雅山附近的阿姆利则。

当甘地乘坐的火车抵达德里的前一站巴尔瓦尔时，突然有3名警察走进车厢，他们递给甘地一张字条说：“请看看这张字条，你心须服从命令。”字条的大意是说不欢迎甘地前往德里和阿姆利则，因为他将会破坏那里的秩序，他们希望他立刻返回。

这道命令实在太过分，甘地义正词严地说：“我是受人邀请而来的，我不是去扰乱秩序，而是去安定人心。所以很抱歉，我不能服从这个命令。”

经过一番争执，甘地终于被他们拖下车，并被强制押入回程的火车。

甘地被警察押回来的消息早已传遍孟买各个角落。在这班车尚未抵达之前，孟买车站早已聚集了许多印度同胞。警察已经了知道这件事，要他在孟买前一站下车。如果这时意气用事的话，一定会引起很大的骚乱，所以甘地便接受了他们的要求，下车后先去了一个朋友家里，朋友看到他后紧张地说：“甘地先生，请立刻到匹兹尼广场去。大家听说你被捕了，都很愤怒，现在正聚集在广场上，随时可能发生暴乱，县长和警察都已经赶到那里去了。他们试图平息这场风波，可是事情却越闹越僵。”

就在这时，安娜丝雅宾夫人刚好赶来找他，甘地立刻坐上她的车赶往匹兹尼广场。安娜丝雅宾夫人忧心忡忡地说：“民众已经忍不住了，他们十分愤怒，我们无法使他们安静下来。”

当他们抵达广场时，聚集在那里的数千名印度同胞一看到车内的甘地，便兴奋地喊着：“我们的甘地万岁！印度万岁！”

大家欢欣雀跃跟在甘地的车后，很自然地形成了以他的车为首的行进行列。甘地想，这样一来就不必担心他们发生暴动，“撒地亚·哥拉哈”的成果也不会遭到破坏了。

当游行队伍经过拉赫曼大街时，突然发现有一队骑马的警察挡住了他们的去路，他们全副武装，带着长枪、指挥刀以及手枪等，阻止民众进一步向要塞的方向行进。群众挤得水泄不通，他们几乎突破了警察的警戒线。甘地在车内向外探看时，发现自己坐的车就夹在警察和手无寸铁的民众之间，要使队伍停下来也来不及了。

“把游行队伍驱散。”指挥官一声令下，于是马队便立刻向群众冲过来，一边跑一边挥舞着枪矛……甘地看到被指挥刀砍伤的男女、被马踢倒的少年惊恐地躺在地上，呻吟不止，他虽然很想救他们，但却无能为力。当一名持枪的警察朝他的坐车方向走来时，他想，这下我要完了！还好枪矛挥过来的时候，只不过擦上汽车罢了。

这种混乱凄惨的场面大约持续了30分钟，游行队伍被冲散后，甘地的汽车获准前行。一路上，他不断地回想刚刚发生的事情，觉得很痛心。警察用杀人工具来对付手无寸铁的老百姓，简直就和地狱中的魔鬼一样残忍。更令人痛心的是，这种惨无人道的事，竟发生在光天化日下的孟买街头，真是太无法无天了。

于是，他就直接驱车前往印度总督府，抗议警察用这种残暴手段对付手无寸铁的老百姓的卑鄙做法。英方不但不反省检讨，反而怪印度人非法集会。

既然抗议不能取得效果，甘地就告诉他，他打算举行一次群众大会。获得许可后，他才离开总督府办公室。

在孟买发生的这件事固然令人感到遗憾，可是类似的事件也曾在其他的地方发生。安娜丝雅宾夫人说，阿赫梅达巴也曾发生过这样的事，原因是在商讨全面罢工的会议上，有人散播谣言，说安娜丝雅宾夫人被捕了，纺织工人听说她被捕都气得发了疯，他们举行了罢工，采取了暴力行动，还打死了一名警官。

为了使这次引起的一连串暴力事件所带来的不良后果降到最低，在处理孟买事件之后，甘地立刻赶到了阿赫梅达巴。当时，与阿赫梅达巴相邻城市的铁路已遭破坏，这件事使阿赫梅达巴进入戒严状态，市民在夜间被禁止外出和集会。另一方面，由于曾经发动暴动，市民怕英国人报复，所以也都不敢随意外出。

当甘地访问总督府代理官普拉特时，他气势汹汹地责备他说：“甘地先生，这种暴力活动就是所谓的‘撒地亚·哥拉哈’吗？这件事情你应该负全部责任！”

虽然在孟买时甘地曾亲眼目击警察对民众施暴的情景。不过，铁路遭到破坏的这一点，印度人民确实有不可推卸的责任。因此，甘地立刻向他道歉，并要求说：“我对造成的**感到遗憾，我这次从孟买赶来，就是为了解决这件事，请准许我在这里召开一次群众大会，让我和民众一起检讨。”

得到普拉特的允诺后，甘地就决定于4月13日，在“撒地亚·哥拉哈农场”召开群众大会。甘地在会中发表谈话，要求大家彻底反省。

各位同胞：我所提倡的“撒地亚·哥拉哈运动”，一向以不使用暴力为首要原则，来贯彻不服从对方命令的宗旨。大家必须明白，面对暴力、武器的威胁，而能不抵抗、不畏缩地继续坚持不合作的原则，需要比使用暴力多得多的勇气。现在，我们就是要用这种方式来抵制不合理的事，我们必须维护“撒地亚·哥拉哈”的真理和精神。不论对方的态度如何恶劣，甚至使用刀枪来胁迫我们，我们也绝不抵抗。请各位无论如何要认清这一点，在言论、思考及行动上，都要以“非暴力”作为最高原则。

接着，甘地又向大家说明造成这次不幸事件的原因，完全是他督导不善所致，为了向神赎罪，他决定绝食三天以示忏悔。他也呼吁人民绝食一天，还建议那些犯有暴行的人承认自己的罪过。

会议结束后，一些阿赫梅达巴的主要领导人来见他，要求暂时停止“撒地亚·哥拉哈运动”。这时，甘地也下定决心，在人民没有学完全了解非暴力的意义之前，停止进行非暴力抵抗运动。

甘地的决定立刻引起农场内同志的不满，他们认为，如果采用完全非暴力的方式，群众性的非暴力抵抗运动就不可能大规模发动起来。如果不能发动大规模的“撒地亚·哥拉哈运动”，不管再过多少年，印度都无法脱离英国的控制而获得独立。

甘地很了解他们的心情和想法，可是他觉得，在数千人、数万人当中，只要有一个人使用了暴力，就不能算是正当的“撒地亚·哥拉哈运动”了。因此，不管他们怎么说，甘地绝不改变决心。

阿赫梅达巴事件处理完毕后，甘地首先要做的工作，就是把“撒地亚·哥拉哈”的精神灌输给印度人民。要使这么多农人、工人了解“撒地亚·哥拉哈”的和平精神，实在不容易。要让所有印度人完全具备“撒地亚·哥拉哈”的精神，更不是短期内能够达成的目标，必须要有周详的计划和长远的目标才能早日实现这个理想。为了扩大效果，他就把过去他所发行的《神之子》杂志扩大刊行，并印成各种新的小册子发给群众。