[1]纪功寺谱：记载跟随威廉王征战英国的诺曼贵族的名单。又称“纪功寺文档”。

[2]财政部大档：记录皇家每年收支情况的文件，始于1131年，止于1842年。

[3]语出《圣经·旧约·撒母耳记下》第一章。旧译“大英雄何竟死亡”。此为意译。

[4]司农女神节：当地传统的活动，妇女在5月1日为纪念司农女神而举行的集体舞会。

[5]语出《圣经·旧约·传道书》，原为“生命毫无喜乐”。

[6]白衣节：又称圣灵降临节，基督教重要节日之一，复活节后第七个礼拜日举行。

[7]维多利亚：英国女王（1837—1901）。维多利亚王朝是英国资本主义最发达的时代，常被称道。

[8]诺曼血统：1066年跟随诺曼底公爵出征的人，都在英国受封。其后裔世代相袭，在英国贵族中，年代久远。

[9]公立学校：19世纪初英国国教贫民教育促进会创办并受到英国政府补贴为穷苦人家子女建立的一系列学校。

[10]应为奥利弗·克伦威尔。苔丝的母亲说不准，说成了这样。

[11]詹姆斯时代：指英王詹姆斯一世在位时期（1603—1625），与维多利亚时代（1837—1900），相隔约二百年。

[12]指诗人华兹华斯。威廉·华兹华斯（1770—1850），英国诗人。“造物主的神圣计划”出自他的诗《早春作》。

[13]英国卖酒条例很复杂，此处所说有两种执照，一为卖酒执照，卖的酒不能在本店喝，一为卖座的执照，可在本店里喝。

[14]狗儿车：一种双轮轻便马车，单马牵引，有背靠背两个座位。

[15]东西横卧：教堂建筑多为东西向，所以死人埋葬便东西横卧。

[16]邸册保产人：旧时英国，保产人的土地房屋租权，以采邑地主邸宅中所存旧日档案邸册为依据。

[17]坚振礼：一种基督教仪式。孩子在一个月时受洗礼，十三岁时受坚振礼。孩子受过坚振礼后，才能成为教会正式教徒。

[18]石碑上不耐烦的女神：源出莎士比亚《第十二夜》第二幕第四场“她坐在那儿就像石碑雕刻的不耐烦的女神。”

[19]挪开那嘴唇儿：源于莎士比亚《一报还一报》第四幕第一场男侍所唱歌词。

[20]森林之神：希腊神话中耽于欢娱**乐之神。

[21]仙女：原文Nymph，有音译为“宁芙”，希腊神话中居住在山林或水泽的仙女。

[22]潘神：希腊神话中的畜牧神，常带领山林女神舞蹈嬉戏。

[23]西林克斯仙女：山林女神，一天为保护贞操免受玷污而变成了芦苇。

[24]荷花仙女：罗马神话中的仙女，为了摆脱普莱阿普斯的追求，而变成了荷花。

[25]普莱阿普斯：希腊神话中的果园、田野之神，后又成为**乐之神。

[26]普拉克遂泰林：古希腊大雕刻家。作品大多为大理石雕像。其作品以表现形体美取胜。

[27]提斯比特：指犹太先知以利亚，参见《圣经·旧约·列王纪》第十八章第二十七节：“无论他在聊天，还是在狩猎，还是在睡觉，你们应该叫醒他。”

[28]全句为“你不要犯**”，为摩西十戒之一，见《圣经·旧约·出埃及记》第二十章第十四节。

[29]罗伯特·骚斯（1634—1716），英国神学家。

[30]《兰登的老双节歌咏》：英国风琴家和作曲家理查德·兰登（1730—1803）为歌咏《圣经》第一百零二篇诗篇谱写的曲调。

[31]马耳他式十字架：十字架有多种样式，主要有拉丁式、希腊式、马耳他式等。马耳他式十字架外部较宽，根部较窄。

[32]特司肯圣徒：特司肯为意大利地名，14—16世纪，该地区（尤其是佛罗伦萨）以艺术品著称。特司肯画派所作多为圣徒像，涂以金底，画于木板上。

[33]阿荷拉和阿荷利巴的历史：《圣经·旧约·以西结书》第二十三章中述说的故事。阿荷拉和阿荷利巴是同母所生的姐妹，在埃及行**。先知预言说，她们将被乱石打死，她们的孩子将被杀死，她们的房屋将被烧毁。

[34]指《圣经·创世记》第三章第十六节所言：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生儿育女必多受苦楚。”

[35]洛节·爱铿（1515—1568），英国学者、作家，曾为女王伊丽莎白的教师和顾问。引文出自他的《论教师》。

[36]圣奥古斯丁（354—430），曾为希波主教，主要著作为《忏悔录》，引文见本书第十卷第四十一节。

[37]杰雷梅·泰勒（1613—1667），十七世纪英国著名传教士、主教兼作家，最著名的著作为《神圣的生》和《神圣的死》。

[38]凡·阿尔斯洛特（1570—1626），莎洛特（1590—1657），17世纪荷兰两位风景画家。

[39]福音教徒：指圣约翰，参见《圣经·新约·启示录》第二十二章第一节。

[40]狄克：为理查德的昵称。

[41]19世纪英国著名诗人罗伯特·勃朗宁《复活节》一诗中的诗句。

[42]英国国教公布39条，第四条为“耶稣复活”，说“耶稣的确死而复生……”。

[43]宣诰：英王爱德华四世于1553年所颁布的宣诰，1563年后归并为39条，成为英国教会准则。

[44]见《圣经·新约·希伯来书》第十二章第二十七节。

[45]荷冀：意为地道的农田工人，乡巴佬。

[46]马斯卡尔（1623—1662），法国科学家兼哲学家，引文出自他的《思想录》一书。

[47]卑辱之谷：语出班扬（1628—1688）《天路历程》第一部。

[48]乌兹人：指《圣经》中的约伯。引文见《圣经·旧约·约伯记》。

[49]亚伯拉罕：《圣经》中的人物，希伯来人的始祖，养有大量牛群。

[50]氏巴女王：《圣经·旧约·列王纪上》第十章中说，氏巴女王想难倒所罗门，向他提了许多问题，不想所罗门全都答上来了，氏巴女王诧异得“一点精神也没有了”。

[51]《圣经·新约·马太福音》第五章第四十五节：“他叫日头照好人，也照歹人。降雨给义人，也给不义的人。”

[52]抹大拉的女人：《圣经·新约·马太福音》中说，基督复活后最先出现在抹大拉的玛利亚面前。又，历来相传，抹大拉的玛利亚是一个忏悔了的妓女，因信仰而归正。

[53]阿耳忒弥斯：希腊神话中天神宙斯之女，贞洁与狩猎女神。

[54]德墨忒耳：希腊神话中司农女神。

[55]神圣礼拜四：纪念耶稣复活后升天，在耶稣升天（复活节第四十天）举行。

[56]英国天气，十月最多雨，夏天雨较少。

[57]参见《圣经·传道书》第三章。

[58]据《圣经·旧约·创世记》第二十九章，雅各为娶拉结为妻，答应为她家工作七年，工作了七年以后，拉结的父亲拉班却把大女儿利亚和侍女兹尔巴许配与他，雅各为了得到拉班的小女儿拉结，又为拉班工作了七年。

[59]暑月：1789年法国大革命改变历法，公历7月19日为“暑月”，也译为“热月”。

[60]玫瑰含雪：出自托马斯·坎皮恩的诗《樱桃熟了》（又题为《她脸上有一座花园》）：“看上去它们就像含雪的玫瑰。”

[61]瓦尔特·惠特曼（1819—1892），美国诗人，以诗集《草叶集》名世。引文见其诗《过布鲁克林渡口》。

[62]反律法论：一种神学教义，认为基督徒既蒙上帝拯救，便不必遵从摩西律法，人的善行主要是圣灵在内心起作用。

[63]威克利夫：14世纪英国宗教改革家；胡斯：14世纪波希米亚宗教改革者；路德：即马丁·路德，16世纪德国基督教改革运动领导人之一；加尔文：16世纪法国基督教改革运动领导人之一。

[64]保罗：即使徒保罗或圣保罗，初期基督教会主要领袖之一；圣约翰、圣詹姆士：同为耶稣十二门徒；提摩太：使徒保罗的助手；提多：使徒保罗的门徒和秘书；腓利门：公元3世纪雅典新喜剧诗人。

[65]考瑞究（1494—1534），意大利文艺复兴时期的画家。

[66]维尔奎兹（1599—1660），西班牙画家。

[67]指耶稣生活简朴，治病讲道，行为与高尚思想集于一身。

[68]见罗马诗人维吉尔《牧歌》。

[69]见《圣经·新约·路加福音》第十二章第二十节。

[70]见《圣经·新约·哥林多前书》第四章第十二节。

[71]高教派：英国国教中注重仪式等的高教会派；低教派：英国国教中的低教会派；广教派：英国国教中的开明派。

[72]牛津运动：英国国教19世纪的一次革新运动，又称特拉克特运动，宗旨之一是恢复17世纪高教会派的理想。

[73]引自丁尼生的诗《纪念阿塞·哈莱姆》。

[74]语出莎士比亚《哈姆雷特》第二幕第二场。

[75]千夫长：古代罗马下级军官的官衔，苔丝的时代没有这个官衔。苔丝对农村以外的知识所知不多，故有此说。

[76]语出《圣经·新约·腓立比书》第四章第八节。

[77]引自英国民谣《儿童与斗篷》。大意说一小孩献给亚瑟王一件斗篷，可检验妻子是否忠于丈夫。王后因不贞，穿上斗篷，斗篷即改变了颜色。

[78]参见《圣经·新约·启示录》第十九章第十七节。

[79]见莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》第二幕第六场。

[80]语出《圣经·新约·提摩太前书》第七章第二十节。

[81]罗马诗人：指贺拉斯。所引诗句出自他的《歌集》第一卷第二十二首。

[82]引自19世纪英国诗人史文朋的诗剧《在卡里顿的阿塔兰塔》。

[83]西斯特派：僧人的一派，1098年创建于法国西斯特。

[84]见勃朗宁的诗《炉边》。

[85]米·苏利·普吕多姆（1839—1907）法国诗人，作品有《孤独》《正义》等，1901年获首届诺贝尔文学奖。

[86]这是克莱尔对勃朗宁的诗剧《皮帕走过去》最后两句诗句的改用。

[87]维尔茨博物馆：位于布鲁塞尔，陈列19世纪比利时画家维尔茨的作品。范·贝尔斯也是19世纪比利时画家。

[88]指罗马皇帝、哲学家马尔卡斯·安东尼马斯。

[89]指耶稣。引文见《圣经·约翰福音》第十四章第二十七节。

[90]拿撒勒为耶稣居住地。《圣经·约翰福音》第一章第四十六节：“拿但业对腓力说，拿撒勒还能拿出什么好东西吗？”

[91]毗珥山顶上的先知：指先知巴兰，摩押王要他诅咒以色列人，他未服从命令，反而赞扬了以色列人。

[92]引自《圣经·旧约·传道书》第一章第二节。

[93]史文朋的诗句。

[94]西布利神：希腊神话中的多产女神，胸部**甚多。

[95]两个玛利亚：指耶稣的母亲玛利亚和抹大拉的玛利亚，她们都曾戴着雨帽，来到耶稣的坟上。意大利早期画家多以这两位玛利亚为主题，画她们悲伤的样子。

[96]税吏指在古罗马时向犹太人收税的人，时常勒索民众。文士为古犹太人的法官。法利塞人曾反对、批评过耶稣。参见《圣经·新约·马太福音》第二章第十六节。

[97]见《圣经·新约·加拉太书》第三章第一节。

[98]引自《新约全书》中《哥林多后书》。

[99]圣灵初结的果子，见《圣经新约罗马书》第八章第二十三节。

[100]引自《圣经·新约·哥林多全书》第七章第十四节。

[101]圣烛节：纪念圣母玛利亚的宗教节日，时间为每年的二月二日。

[102]登山训示：指耶稣在山上对其门徒的训示，主要内容为爱。

[103]《哲学词典》：法国启蒙思想家伏尔泰（1694—1778）的名作。

[104]赫胥黎的《论文集》：赫胥黎（1825—1895）英国生物学家、哲学家。他的《论文集》出版于1894年，他主张“不可知论”。

[105]在山上礼拜：指崇拜正神耶和华；在丛林中供奉：指供奉邪神。

[106]见《圣经·新约·彼得后书》第二章第二十节。

[107]巴比伦女巫：为巴比伦**妇意。见《圣经·启示录》第十七章。

[108]几尼：英国旧时货币，值21先令，现值1.05英镑。

[109]见《圣经·新约·提摩太前书》第一章第十九节。

[110]独身使徒：指圣保罗。

[111]《圣经·新约·路加福音》第九章第六十二节：“耶稣说，手扶着犁往后看的，不配进上帝的国。”

[112]何西亚：犹太先知，见《圣经·何西亚书》第二章第七节。

[113]见《圣徒·何西亚书》第二章第七节。

[114]雅各的梯子：见《圣经·创世纪》第二十八章第十二节，雅各梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，天使们在梯子上爬下爬下。

[115]起错了名字的安吉尔：安吉尔原文Angel，意为“天使”，而安吉尔恰恰不信仰上帝，故其父认为起错了名字。

[116]上帝要考验亚伯拉罕，命他将儿子以撒上山当作牺牲献祭，亚伯拉罕准备遵命，此时上帝赐他一只羊羔代替以撒。见《圣经·创世纪》第二十二章。

[117]见《圣经·创世纪》第八章第二节。

[118]以上歌曲都是19世纪英国流行的民歌。

[119]云柱：见《圣经·出埃及记》第十三章第十七至二十一节。

[120]弥尔顿《失乐园》中的诗句。

[121]希望之乡：古代以色列人流落埃及，备受虐待，上帝帮助摩西率众出埃及，到了迦南，迦南遂被称为希望之乡。

[122]引自华兹华斯的诗《永生的启示》。

[123]约柜：据《圣经》所言，约柜是一种木头柜子，装有刻制摩西十戒的两块石板。

[124]克里维利：15世纪意大利画家，他所画的《死去的基督》画的是圣母玛利亚哀痛地抱着基督的尸体的情景。

[125]引自莎士比亚的十四行诗第一一六首第三行。

[126]克丽尼亚：古罗马将军庞培的妻子，以贞洁而著名。

[127]弗斯蒂纳：古罗马王后，以****而闻名。

[128]芙琳妮：古希腊有名的娼妓。

[129]卢克丽霞：罗马故事中的贤妻，被塔基尼乌斯奸污，自告其父与夫，嘱为报仇，遂自杀。

[130]据《圣经·新约·约翰福音》所言，文士和法利赛人带来一行**时被拿住的妇人，想用石头砸死，上帝宽恕了她，让她改邪归正。

[131]据《圣经·旧约·撒母耳记》第十一章，乌利亚的妻子拔示巴与大卫王同房怀孕，大卫王杀死乌利亚，娶拔示巴为妻。

[132]见莎士比亚《麦克白》第五幕第五场。

[133]据《圣经·旧约全书》所言，上帝为使先知约拿从痛苦中解脱出来，让葫芦马上长出来遮挡约拿的头。

[134]伊克西昂是希腊神话中的拉庇泰王，因觊觎天后赫拉的美色，被天神宙斯绑在永远旋转的车轮上受罚。

[135]安提诺斯：古罗马帝王哈德林的奴隶，以美貌著称。

[136]阿波罗：希腊神话中的太阳神，以年轻英俊著称。

[137]阿特兰忒为希腊神话中捷足善跑的美貌猎女，得到警告说婚姻会给她带来不幸，便声明向她求婚者需与其赛跑，失败者将被处死，获胜者方能娶其为妻。

[138]斯通亨奇：英国南部索尔兹伯里附近的一处史前巨石建筑遗址。

[139]指耶稣，据《马太福音》说，耶稣在受审问时，拒不回答，便被钉上了十字架。

[140]乔托（1267—1337），意大利画家。有不少论者认为《两个使徒》并非乔托的作品，而为另一意大利画家阿雷谛诺所作。

[141]埃斯库罗斯：古希腊三大悲剧作家之一。“众神之主宰”见于他的剧作《被缚的普罗米修斯》。