苏轼的祖父苏序，字仲先。

苏轼出生时，祖父已经六十来岁。

苏序个性鲜明而豪爽，具有一种不易撼动的坚强性格。

苏序二十二岁时父亲过世，当时西川大旱，官府赋敛急迫，农民被逼失业。苏序父亡时正好遇上青城王小波妻弟李顺率义军攻城。

然而苏序毫不惊慌，依然“执礼尽哀如平日”，镇静与值守胜于常人。

苏序虽然身在乡间，也不喜欢读书，但却是个大善人。

他有一些田产，种有粟米。

收割之后，全部换成稻谷用大仓库储藏起来，约有三四千石。

众人感到奇怪，但苏序不动声色。

后遇大灾荒年，苏序搬出所有储存的谷物，先给家人和族人，再给他妻子的娘家，然后分给佃户和村里的穷人。

大家因此平安度过饥荒。

这时真相大白，苏序选择储存稻谷而非粟米，因为谷子可以保存多年，粟米却易受潮腐坏。

苏序长相英伟，生活则不拘小节。

他不喜繁琐，干脆将家事全部交给几个儿子管理，自己则到处结交朋友，且无论贵贱都恭敬相待。

苏序特别喜欢喝酒，常常与村中汉子一起豪饮，醉而高歌。

一次苏序正喝得酣畅，有消息传来，他的大儿子，也即苏洵的哥哥苏涣考中了进士。

苏轼的舅舅也同科考中。

这样天大的喜事，当然要好好庆贺。

舅舅家相当富有，相关事宜早就准备妥当。

但苏序并不着急，因苏涣早就写信给他，告知一切用具将备齐送来。

送告示、官帽、官袍、手笏、太师椅和茶壶的人的确来了，然而那时苏序酒意正浓，手中还拿着块大牛肉。

苏序虽然醉了，心里明白，知道应该进城。

于是这位醉汉骑上驴子，将儿子送来的东西胡乱放在包裹里，因为醉意朦胧，将那块牛肉也一起塞了进去。

他的行迹如此，自然令亲家感到丢脸，但是真正有见识的人，反而欣赏他的洒脱。

苏序的个性不止如此，他对于一切虚妄骗人的东西也十分憎恶，不惜坦陈并摧毁。

那时眉州供奉的神灵中有一个称为茅将军的，不知何故很得眉州人信仰。当地人盖了大庙常常敬拜，据说相当灵验。

苏序有天喝醉了。

看起来是醉后忘形，实际应该是蓄谋已久，总之苏序趁着酒兴带着二十来个村仆进了茅将军庙。

众人将神像稀里哗啦砸了，并扔到溪中。

又呼啦啦干脆拆了庙宇。

传说此事之后三年，也就是苏涣中进士那年，苏序到剑门去迎接高中的儿子，路过七家岭又看到一个茅将军的大庙。

苏序兴起又想拆庙。

纠缠不过，一个庙吏急忙跑来，问得拆庙之人正是苏序，竟然说出一番奇特的话来。

庙吏说，昨晚做了一个梦。

梦里这座庙供奉的茅将军对着他大哭。

茅将军边哭边说，明日苏七君要来，请务必哀求他放过这座庙，让我受点香火。

也许是传说，也许是这庙吏的机智，也许苏序毕竟善良，在众人好说歹说之下，苏序终于罢休。

苏序如此洒脱不羁，耳濡目染，子孙不可能不受影响。

在严肃刻板的苏洵身上，除了强烈的个性相似之外，其他方面并不像他的父亲。

而在孙子苏轼身上，则可见出太多祖父的影子。

苏序十分喜欢这个孙子。

大约在十一岁时，苏轼得了一把刀。据称不知是何方神圣所赠。

这是一把神奇的刀，具有驱除鼠子的功效。

平常苏轼将这把刀放在匣子里。

当家中鼠子猖獗之时，苏轼便经过虔敬的焚香程序，再将这刀放于干净的几案之上，而室内的鼠子便皆逃窜不见。

苏轼称这把刀为“却鼠刀”，并专门为此写了一篇《却鼠刀铭》。

这篇铭文很得苏序的赞赏。

他将铭文装裱起来，挂在自己的房间墙上。

未来将有目共睹，祖父“敝衣恶食处不耻”式的洒脱、热情、勇敢、嫉恶如仇、决断和达观的天性，苏轼全部都继承了。

由于其更加高明的天分，在苏轼非凡的一生中，这些良好的性情得到了更为美好而诗意的发挥。