现在，中国似乎准备向外界表明他们对基督教——也包括其他宗教——采取了一个更为宽容的新态度。中国派出了正式代表团参加在纽约州普林斯顿举行的第三届世界宗教与和平大会，有8名宗教领导人抵达美国参加为期10天的会议。这一代表团包括佛教、穆斯林和基督教成员，其中英国国教大主教丁光训64岁，13年前教会被突然关闭后，他被人从教堂里赶了出来，失去了南京神学院院长的工作。这是30年来中国基督教领导人第二次被批准访问美国。

这次大主教丁先生的访问是中国当局承认中国基督教和其他宗教信徒一系列举措中最近的一项。在1月份，宗教事务局经过了多年的冬眠以后，在北京苏醒过来，并且在上海和广东的机构也一样。2月份在云南省省会昆明市举行了一次国家级的会议，建立了一项由政府出资进行宗教学术研究的八年计划。在上海，77岁的天主教大主教巩宾枚和79岁的新教传教士王明道两个人都被关了20多年，据报道说他们已经被释放了。《人民日报》声明：中国政府将“坚定不移、一如既往”地坚持中国1978年宪法第46款。第46款保障人民享有“相信宗教的自由和不相信宗教的自由”。

7月末，天主教爱国联合会，即中国的“自主”天主教会，它在1957年同罗马分裂，选举了一个新的“大主教”——47岁的米歇尔·傅铁山。这一任命是自姚广玉在1964年去世后的第一个大主教。中国的天主教会已经和罗马以及梵蒂冈第二协会的改革切断了来往，梵蒂冈拒绝承认傅铁山的当选。但最近约翰·保罗二世教皇提到和中国天主教组织的联系“在精神上从来没有切断”时，他隐讳地提议重新建立外交关系，北京很快就做出了反应。

作为吸引基督教信徒们参与官方教会的计划，政府正在计划印刷修订版《圣经》—1919年联合翻译版，还许诺明年春季印刷《新约》部分。这一消息对美国基督教信徒来说还是非常鼓舞人心的——他们在中国传道一个多世纪，对中国还是怀有特殊感情的。同时，香港对这方面很关注的一位观察家还是对中国教会非常乐观的。