短短的两年后，他又变成了一个身无分文的普通人。那些曾经和他热恋的模特和像苍蝇一样追逐他的电影公司全都不见了。詹森四处筹款准备东山再起，但他发现，没有一家公司和金融机构愿意借钱给他。

后来，他从叔叔那里借到了钱，又注册了一个网站，但风光不再。

詹森为此感慨万千：“经过这些事，我终于明白了，金钱只认得金钱，它不会认得人。以前我失败的原因是，我总认为金钱是认得我的。”

金钱没有温情可言。正如现代政治家、出版家邹韬奋所说：“金钱往往成为真正情义的障碍物。”

生活中，有的人是金钱的主人，无论钱多钱少，在金钱面前都有自己的尊严，有的是金钱的奴隶，一辈子为钱所累，被钱所毁。在物欲面前，千万不要迷失自我，一旦被它奴役，面面临的就是万劫不复的深渊。

判断一个人是金钱的主人还是奴隶，不是看他有多少钱，而是看他对于金钱的态度，也就是对钱的占有欲。如果一个人对金钱抱着一种不占有的态度，将其看作身外之物，那么，他就能在金钱面前保持自由的心态，反之，妄想占有金钱的人，只会最终被金钱占有。正如古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说的：“不是他得到了财富，而是财富得到了他”。那么我们怎样才能成为金钱你的主人呢？第一，赚钱有道，用钱有节；第二，诚实守法，不贪非分之财；乐善好施，不为敛财所累。如此，就能成为金钱的主人了。

做金钱的主人，才是明智的选择。

得与失的秘密，往往是一环套一环

美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像不停地流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。连他的兄弟也十分讨厌他。

同时，由于为金钱操劳过度，洛克菲勒的身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50多岁；并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始领悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心，他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

起初，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也曾把他捐赠的“赃钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐地，人们接受了他的诚意。

1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

他后半生喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。

他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

洛克菲勒的经历证说明了得与失的秘密。当他得到了巨大的利润的时候，渐渐失去了人情味，最后落得众叛亲离；而当他不再迷恋于利润，开始做慈善，锻炼身体的时候，却得到了人们的爱戴与身体的的健康。

孔子有一句著名的话，叫“不义而富且贵，于我如浮云”。意思是，人皆有利心，此不可免，但是要去贫贱，求富贵，均必须以是否符合“义”为前提，“不以其道得之，不处也”，“不以其道得之，不去也”。不能嗜欲太过，甚至不顾一切，以不正当的手段去谋求富贵。这样虽然得到了富贵，但是去的会更多。

《一千零一夜》中阿里巴巴的哥哥进了四十大盗的藏宝洞，欣喜若狂，攫宝不已，忘了回家，致使强盗回来，把他砍死。可见，富贵如浮云，一朝富甲天下，也未必是件好事情，为富贵苦恼，不若白衣草鞋，自有一股飘逸清雅的仙气，粗茶淡饭，自有一份闲适自在的意趣。

得与失，瞬息万变，放下名利场，才就能在名利的追逐中保持一种神宁气静的心态。

并不可怕，可怕的放纵

人不能没有，没有就没有前进的动力；但也不能太大，过度的就是贪欲，贪欲是个无底洞，它只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。

一批又一批人前赴后继地踏上号列车，纵然气喘吁吁也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连下车休息的时间都没有。

在这个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，，常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛。别人一夜暴富的经历，让人血脉贲张，跃跃欲试；名牌漫天飞舞，让人心动不知；美女香车飘过，心已蠢蠢欲动……太多的，不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾与忧愁，以至于活得很累。

俗话说：“人心不足蛇吞象。”古今中外，因放纵而毁灭自己的例子不胜枚举。

韩国前总统卢泰愚从1988～1993年执政5年期间，充分利用职权蓄积、贪污政治资金多达5000余亿韩元（约800韩元合1美元），下野前夕，将剩余的政治资金用化名分别存入20多家银行，据为己有。

1995年8月初，韩国前内阁成员总务处长官徐锡宰与一些新闻界的朋友在汉城市一家餐馆饮酒，酒后吐真言，将这秘密泄露。在野的民主党穷追不舍，私下进行调查、掌握了大量证据，卢泰愚被打入监狱，等待法律的最终判决。在证人、证据面前，卢泰愚不得不承认他的犯罪事实，并在记者招待会上流下了眼泪。接受传讯后回到住宅，他问他的医生：“有没有一种药服后可以一睡不醒，我真不想活了！”

卢泰愚被侵蚀了心灵，最后悔不当初，也已经无济于事。

晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫则。”说的就是在**面前的一种放弃、一种清醒。面对**，需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住不放，贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。

以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐就深谙放下的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，为官40年，在权力、金钱、美色面前做到了不为名利所动，始终洁身自好。他在《自定分析家产书》中说“田地家产折价三百银有零”，“况目下均无现银可分”，其廉洁可见一斑。

在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的**非常之多，唯有保持一颗清凉心，以一种放下的清醒对待，才不会误入歧途。

若要使人幸福，须减其，莫增其所有。

贪婪让你坠入生命的深渊

据说，爱斯基摩人捕猎狼的办法世代相传，非常特别，也非常有效。

严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，等血冻住后，他们再往上涂第二层血；再让血冻住，然后再涂………

就这样，很快刀刃就被冻血掩藏得严严实实了。

然后，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地上，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味，在血腥的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力，不知不觉所有的血被舔干净，锋利的刀刃暴露出来。

但此时，狼已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，在血腥味的**下，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。

在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它舔食的其实是自己的鲜血，只是变得更加贪婪，舌头**得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

贪婪让你坠入生命的深渊。非但是狼，人人皆有，谁不想功成名就，光宗耀祖，封妻荫子，名利双收呢？但如果你对过于执著，就很可能陷入的漩涡中不能自拔。人的越多，负担也就越重，患得患失，活得十分辛苦。从而失去了自我的本性，沦为物欲的奴隶。

生活中，令人失去理智的，是外界的**；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

在如今这个物欲横流的社会，不指望人人都有圣贤智者的气概，将一切利益都抛诸脑后。但面对种种**，要确定自己不迷失自我，不唯利是图。

无数人因为贪婪，想要更多的东西，却可能把现在所有的也失掉了。