高彤的爷爷在十七岁的时候，因为战乱、自然灾害造成家中饥寒交迫、缺衣少粮。瘟疫的流行又使父亲重病在身。他想方设法医好了父亲的重病，他的弟弟和妹妹却遭到不测，被日本鬼子用刺刀捅死了。由此他受到强烈的刺激，经常一个人痴痴呆呆的站在家里的院墙边，眼睛直视远方，一站就是多时，谁也拉不动他。后来他和村里的一位大哥参加了民间抗日组织，亲手杀死几个日本鬼子就好多了。

到了日本投降以后，他父亲去世了，是死于瘟疫，他目睹了父亲临死之前的痛苦，没过几天他因父亲过世的打击和少年时的那段刺激使他发病了，他经常出现哭喊吵闹等现象、其势之严重到捶胸顿足、撕衣毁物还不断撞墙的程度，多人拉扯时更为严重。这种症状断断续续持续了两个月，母亲到处求医问药也没有医好他的病，就以为他撞邪了，可能是被阴魂不散的死者亡灵附体了，被逼无奈就到几十里外请了一个当地有名的跳大神的巫婆，来给他驱魔。

那个大仙带来一个二仙，在他家里折腾了一个下午，然后带着他母亲给他们的一点粮食就走了。从此他再也没有发病，于是他和他的母亲就对巫师之事深信不疑。直到现在，几十年过去了，高彤的爷爷再也没有出现那种病症。

高彤的爷爷讲过这些事情后说，那年跳大神的大师请来了九尾狐仙，用九尾狐仙的法力驱除了附在他身上的邪魔，所以病就好了。

顾中琪听得心里一个劲发抖，她对爷爷讲的事情也深信不疑，因为她的母亲和外公外婆也相信鬼神，所以她自己也被他们感染，自然也相信，但是她不太清楚什么是九尾狐仙，就问爷爷。

爷爷在那个民间抗日组织中学到不少东西，当然也有这些鬼神之事。他把别人将给他的事丢三落四地讲了一遍。

九尾狐最早是出现在《山海经》中，至于《山海经》是什么他不知道，他也不认识几个字。他说《山海经》中说在古代青丘国的一个山中，有一种怪兽，它像狐狸但有九条尾巴，叫起来声音跟婴儿差不多，那个怪兽能吃人。狐狸本来是两种动物，是狐和狸的统称，其中狐才有仙气和灵气，而狸则无仙无灵，就是俗兽。狐在中国传统文化中，说法各异，莫衷一是。

但是狐有灵气相传已经数千年，从唐宋一直到明清，狐仙显灵的说法越传越神，我们那个年代本地也流行黄仙，常指具有仙气的黄皮子。直到**前破四旧的时候，当地农村的一些狐仙堂和黄仙堂才被拆除。

高彤知道一般对狐狸的描述都具有贬义，什么心术不正、狡猾多变、妖艳鬼魅等等。

顾中琪又问跳大神是怎么回事。

老人兴致很浓，又滔滔不绝的讲了起来。

农村流行跳大神有很多说法，一种是人被死去的人阴魂附体，另一种是人得罪了具有仙气的狐或黄皮子而被狐或黄皮子控制，还有就是因为那时候医疗水平太低，很多怪病都无法医治，就以为是撞邪了，至于撞的什么邪，谁也不知道，只能请大仙来作法，驱阴辟邪。