花间词派

晚唐五代时期，因时局动**，国力衰落，经济凋敝，各类文学艺术都日渐萎缩，唯有词的创作得到了发展良机。

晚唐及五代十国中南方建立的几个割据政权，其统治者只求眼前安逸，终日沉溺于享乐，这为词的繁荣发展提供了很好契机，涌现出大批优秀的词人，如温庭筠、韦庄、冯延巳（sì）等。他们的作品被收录到《花间集》中，他们也因此被统称为“花间词人”。

温庭筠在花间词人中名列首位，堪称“花间派鼻祖”。他也是中国古代文学史上第一个将大量精力倾注到作词中的人。《花间集》中总共收录了他66篇词作，其中的代表作有《菩萨蛮》十四首、《望江南》二首、《更漏子》六首等。

韦庄是和温庭筠齐名的词人，有48首词收录于《花间集》中。韦庄的词柔媚、艳丽，是典型的花间词派风格。在抒情方面，他时常直抒胸臆，与温庭筠的含蓄迥然不同。但韦庄在直接抒情的同时，又总是婉转低回，“似直而纡”。在用词方面，韦庄清新自然，不像温庭筠喜欢雕琢。韦庄的代表词作有《菩萨蛮》《浣溪沙》《清平乐》等。

千古词帝李煜

在晚唐五代所有词人中，文学成就最高的当属南唐后主李煜，他被盛赞为“千古词帝”。南唐是五代十国时期的一个王朝，定都金陵，历经三代帝王，李煜是最后一代。南唐灭亡后，李煜被宋太祖赵匡胤俘获，之后被赐死。

李煜对政治一窍不通，是个地地道道的昏君，但他却有着极深的艺术造诣，文学、绘画、书法、音乐，无一不通，特别是在词方面成就极高。

李煜的词创作大致分为两个阶段：第一个阶段是在亡国之前，词作题材以宫廷享乐生活为主；第二个阶段是在亡国之后，多写亡国之痛，那些流芳百世的佳作全都写于这段时期，比如《乌夜啼》《浪淘沙》《虞美人》等。

《乌夜啼》是李煜自述囚居生活，抒写离愁的佳作；《浪淘沙》深刻表现了李煜的亡国之痛和身为囚徒的悲哀；《虞美人》更是李煜的绝笔词——他写完这首词后，很快便被宋太宗毒杀。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《虞美人》以清新、优美、凝练的语言，运用设问、对比、比喻等多种修辞手法，通过今昔交错对比，将词人的亡国之痛淋漓尽致地展现出来，形成了极强的艺术感染力，堪称“血泪之歌”。

“词”的由来

词也是诗的一种，只不过词是可以用来唱的，所以词也被叫作“曲子词”。

词早在隋唐之际就已经产生，最初是为了配合燕乐而作。因为音乐是有节奏的，词就改变了整齐划一的形式，被拉长或缩短，所以词也叫“长短句”。

词与秦汉时期产生的乐府诗最大的不同，是古乐府大都先作诗，后配乐，而词则是先有曲调，再按调谱填词。所谓曲调，就是词牌名，人们熟悉的《菩萨蛮》《念奴娇》《渔歌子》等名称，就是词牌名。每个词牌名都有自己特定的曲调和格式。词按段落的多寡，可分为单调（一段）、双调（两段）、三叠（三段）、四叠（四段）……每一段叫一阕或一片，其中两段最为常见。

随着词的不断兴盛，它不再是音乐的附庸，而成为一种独立的文学表现形式。