善画帝王的阎立本

阎立本出生于绘画世家。受家族艺术氛围的熏陶，阎立本很早就在绘画上显山露水。他还效命于朝廷，先后担任将作大臣、工部尚书，官至右相等职，有“右相驰誉丹青”的美誉。

阎立本先传承家学，后拜张僧繇、郑法士等人为师。起初他对张僧繇的画法难以理解，经过多日研究与观察，被他的作品深深吸引。他常站在画前流连忘返，不愿离去，日积月累，也形成了自己的特色。

阎立本善画人物、车马、台阁，画肖像与历史人物更是出众。他下笔细腻，线条刚劲，人物外形刻画入微，神态栩栩如生，被人称为“神品”。在其众多作品中，《历代帝王图卷》保存最为完整。

《历代帝王图卷》记录了汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀等13个帝王的肖像。阎立本秉着遵从历史的原则，亲眼所见必细心描绘，而对年代较为久远者，他也要通过各种渠道对其做一番详尽了解后才下笔。由于每位帝王的生活环境、所处年代以及性格不同，流露出的外貌神情也就不同，如魏文帝曹丕见多识广、才艺兼备；北周武帝宇文邕性情粗暴，能力与谋略令人敬仰；隋文帝杨坚虽外表平和，但内心多谋，猜忌心强；隋炀帝杨广外表英俊，内心浮夸等。阎立本通过细心勾画，精心设色，把他们的肖像精准形象地呈现在画纸上，就连眉宇和嘴角间流露出的一丝神情，都捕捉得极其到位。

《步辇图》是阎立本另一幅优秀作品，描绘了贞观十五年唐太宗李世民接见吐蕃使者禄东赞的情景。全图以唐太宗的形象为焦点，着重突出其俊朗的外貌、眉宇间流露出的神情以及端庄沉稳的形象。作者在布局上精心安排，把宫女排放在四周，她们身材娇小，与唐太宗的高大形象形成对比。再看吐蕃使者禄东赞谦虚恭敬的神情，更能衬托出太宗的威严、谦和。整幅画构图疏密有致，节奏鲜明，成功展现了一代君王的卓越风姿。

除《历代帝王图卷》和《步辇图》外，阎立本还创作了许多反映唐代政治风貌的作品，如反映唐代与边远民族友好的《职贡图》《西域图》《外国图》，以及赞美大臣魏徵敢于直谏的《魏徵进谏图》等。

阎立本在绘画艺术上精心研究，潜心创作，作品既延续了南北朝特色，又有自己的独特画风，后人对其“丹青神化”“天下取则”的评价是十分到位的。

“吴带当风”吴道子

吴道子是阳翟（今河南禹州）人。他曾向张旭、贺知章学习书法，但未见成效，之后便改为绘画，在历史上有“画圣”的美誉。

吴道子颇具绘画天分，相传他年少时曾跟柏林寺内的一名老和尚学习绘画。老和尚很想在后殿空白的墙壁上画一幅《江海奔腾图》，但尝试多次都不能把水浪画逼真。于是他就决定带吴道子周游全国有江河湖海的地方。每到一处，老和尚就让吴道子画水。起初吴道子没有耐心，后来师傅以身作则，吴道子被他的精神深深感染，无论刮风下雨，都要到海边画水。三年过后，吴道子把水画得惟妙惟肖。为帮师傅完成心愿，他独自一人承担起绘制《江海奔腾图》的重任。整整九个月时间，吴道子概不出门，终于完成了气势磅礴的作品。那逼真的程度令众和尚看见，以为天河开口，吓得争着逃命。老和尚对吴道子如此精湛的画技赞不绝口。

该故事的真实性虽已无从考证，但吴道子勤奋向学的态度却是不争的事实。他一点一滴地积累，由浅入深地学习，为其后来的绘画道路奠定了坚实的基础。他的声誉也很快在京城传播开来。唐玄宗得知此人画技高超，便召他入宫，授以官职俸禄。此后，吴道子结束了东奔西走的生活，在长安定居下来。

他入宫后，常随玄宗皇帝到各地视察。一次到洛阳，偶遇善舞剑的裴旻将军。裴将军想花重金请吴道子在天宫寺作壁画，以纪念其已逝的父母。吴道子答应了将军的请求，只是婉言拒绝了金钱，而是请将军舞剑一曲当作回报。裴将军舞剑气势壮观，大大激发了吴道子的创作欲望。剑刚一落下，吴道子便奋笔直下，壁画一气呵成。后来，张旭得知是吴道子的作品，还在壁画上题了词，从此洛阳便有了“一日观三绝”的说法。

吴道子作画有其独特的艺术风格，这是一种超凡脱俗的魅力。他画人物时落笔有力，如铁线划过般刚劲，笔法圆转飘逸，使人物衣带有迎风飘扬的感觉。他画的山水，更令人拍手称绝，被陈怀瓘称为：“禽兽山水，台殿草木，皆神妙也，国朝第一。”

吴道子的代表作品有《送子天王图》《托塔天王图》《大护法神像》等，他在卷轴画方面更是成绩斐然，据《宣和画谱》记录，仅宋徽宗赵佶收藏的吴道子之作就达93件，其中《送子天王图》被历代收藏家视为珍宝。

《历代名画记》

《历代名画记》是唐代张彦远创作的中国第一部绘画通史，全书共十卷，不仅为370多名画家作传，还提出了自己对绘画艺术的独到见解，尤其是“书画同源”一说，他认为画画和书法在技法上是相通的，都应该做到“自然﹑神﹑妙﹑精﹑谨细”。这部书堪称绘画界的百科全书。