蔡襄:“尚意书风”的领路人(1 / 1)

提起宋代书法,代表人物是苏、黄、米、蔡“四大家”,其中前三位分别是苏轼、黄庭坚、米芾,没有争议,但是其中的“蔡”是指谁,有人说是蔡襄,有人说是蔡京,争论至今,没有定论,但一般人们都认为是蔡襄。

蔡襄,字君谟,兴化军仙游(今福建省莆田市仙游县)人。同很多书法家一样,蔡襄在朝为官,并且官职不小。他19岁中进士,后官至端明殿大学士,曾出任过泉州、福州、杭州知府。官场上蔡襄是风云人物,在书法上他也是当时的领袖,对宋代书坛影响很大。据说就连当时的宋仁宗都非常喜欢他的书法。黄庭坚曾夸赞他说:“苏子瞻、蔡君谟皆翰墨之豪杰。”苏轼更是将其书法封为“本朝第一”。

蔡襄的楷书端庄沉着、温和厚重,又不乏姿媚,这一点主要是从颜真卿那里学来的,也兼有欧阳修、虞世南的影子;他的行书醇和柔美、和谐流畅,主要也是从颜真卿那里学来的;他的草书潇洒自如、精妙绝伦,也有前人的影子。但是,如果蔡襄只懂得跟随时风,那么写得再好,也不过是学得像罢了,他的厉害之处就在于能从跟随时风中解放出来,树立起了自己的风格。宋代初期,书法继续受“唐人尚法”风气的影响,还没有形成“宋人尚意”的风格。而蔡襄将唐人的书法放到更广阔的书法史中去比较,他发现唐人的书法不仅“尚法”,而且情感非常充沛。于是他走出当时的时风,上溯到晋唐,仔细研究众书法家,博采众长,融会贯通,最终自成一派。蔡襄几乎是凭借一人之力,依靠理论和实践,将宋代书法带入**,随后苏轼、黄庭坚、米芾三大书法家的出现,使宋代书法达到了巅峰,甚至可以与唐代的盛世书法媲美。由此可知,对于宋代书法,蔡襄的作用意义重大。

蔡襄在书法史上的成就和贡献还不仅限于他所生活的宋代,可能人们不会想到,唐代大书法家颜真卿也是蔡襄发掘的。颜真卿在唐代时更多是以参政知名,蔡襄凭借自己的影响力,极力推崇颜真卿的书法,并最终让大众接受了他。后来的苏轼、黄庭坚等人接过蔡襄的大旗,继续推崇颜真卿,让他在书法史上的地位一直高到仅次于王羲之。王羲之被称为“书圣”,而颜真卿被称为“亚圣”。

蔡襄的书法代表作有楷书《谢赐御书诗》《自书告身帖跋》《韩魏公祠堂记》,行书《纡问帖》,草书《陶生帖》,行草《扈从帖》,此外还有《洛阳桥碑》《昼锦堂记》等。

杨凝式

严格说,将唐代严谨的“尚法”书风带到宋代个性十足的“尚意”书风的过渡人物,是五代书法家杨凝式。

杨凝式是唐昭宗时的进士。907年,后梁朱全忠想要废除唐哀帝,自立为王,便逼迫杨凝式的父亲、当时的宰相杨涉交出玉玺。杨凝式劝父亲不要交出玉玺。但唐代要亡已经是不可改变的事情。一想到杨家世代受唐代恩惠,现在却要亲手断送唐代的基业,杨凝式郁闷不已,万分痛苦。为了逃避现实,除了喝酒消愁、装疯卖傻,杨凝式把所有强烈的个人情感融入到了书法之中。他的草书气势恢宏,狂草纵横肆意,一改唐时书法法度森严的风格,从而为宋代书法强烈的个人书风打开了变革的大门。