原文

昔殷之兴也①，伊挚②在夏；周之兴也，吕牙③在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

注释

①　殷之兴也：殷商的兴起。

②　伊挚：伊挚即伊尹。伊尹原是夏桀的大臣，后来归附商汤，在灭夏的过程中发挥了很大的作用。

③ 吕牙：吕牙，就是姜子牙。

译文

从前商朝的兴起，(是由于重用了)在夏为臣的伊尹；周朝的兴起，(是由于重用了)在殷为官的姜子牙。所以，明智的国君和贤能的将帅，能用极有智谋的人做间谍，就一定能成就大功业。这是用兵作战的重要一招，整个军队都要依靠它来采取行动。

历史故事

商汤得伊尹

伊尹是个厨师，也是中国厨师的祖师，但伊尹的本领还不止这些。他从小聪明，勤学上进。因为他经常研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道，所以他不仅会烹调，还懂治国之道，甚至作为厨师，还能当贵族子弟的老师。

当时商汤王求贤若渴，听说了伊尹的名声后，就多次以玉、帛、马等作礼物，去莘国聘请他。但有莘王并不答应放走伊尹，商汤为了得到这个人才，就娶了有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到商汤身边。

商汤尊伊尹为帝王师，向他求教尧舜之道。同时，商汤五次派他做使者去觐见夏桀，并结交夏桀的宠妃妹喜，大量窃取夏国情报，为商灭夏发挥了关键作用。

伊尹

夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。伊尹在史书中的记载极少，最早见于甲骨文中，身份为“师仆”。此外《尚书》《孟子》《吕氏春秋》《史记》等书中也有一些他的哲学思想和教育思想记录。

华杉详解

这句话里，孙子举的第一个间谍例子是伊尹，第二个间谍例子是姜子牙。姜子牙曾经为商纣王工作，周文王得到他，就了解了很多商纣王的内情。

孙子举伊尹和姜子牙两人为间谍的案例，引起很多后人的不解，甚至不满。因为读兵法的，特别是注解兵法的，以儒生居多。伊尹和姜子牙都是儒家价值观里的圣人，孙子却说他们是间谍。间谍再怎么重要，在儒生心目中也不是“正人君子”的工作，何况这两人在商和周的建国大业里发挥的，也不仅仅是间谍的作用。

所以注解者之一梅尧臣说，伊尹、姜子牙并非叛国间谍，而是良臣择明主而事之，为天下苍生谋福利。

梅尧臣的话有一定道理，伊尹、姜子牙和伯州犁、苗贲皇之流确实不是一回事。

伯州犁和苗贲皇就是标准的叛国者了。伯州犁是晋国贵族，苗贲皇是楚国贵族。晋楚鄢陵之战中，两人就分别站在敌方国君旁边，分析自己故国军队的内情。史书对这两位叛臣的记载也非常生动：

伯州犁陪楚共王观察晋军阵营。

楚王问：“晋兵正驾着兵车左右奔跑，这是在干啥？”

伯州犁回答说：“在召集军官。”

楚王：“那些人都到中军集合了。”

伯州犁：“在开会商量。”

楚王：“搭起帐幕了。”

伯州犁：“在向先君卜吉凶。”

楚王：“撤去帐幕了。”

伯州犁：“快发布命令了。”

楚王说：“非常喧闹，尘土飞扬。”

伯州犁：“这是准备填井平灶，摆开阵势。”

楚王：“都登上了战车，左右两边的人又拿着武器下车了。”

伯州犁：“这是听取主帅发布誓师令。”

楚王问道：“要开战了吗？”

伯州犁：“还不知道。”

楚王：“又上了战车，左右两边的人又都下来了。”

伯州犁说：“这是战前向神祈祷。”

看这对话，就知道间谍多么可怕!一举一动都被对方了如指掌!

当然，晋厉公这边有位苗贲皇，所以他也知道了楚共王亲兵的位置。不过苗贲皇说的话更关键，他不光讲解，他还提建议。他说：“楚国的精锐部队是中军，如果分出一些精兵来牵制楚国的左右两军，再集中三军主力攻打中军，一定能把他们打得大败。”

晋厉公依计而行，楚军果然败退。

所以孙子强调间谍的重要，不是什么间谍都重要，而是看得到什么人。比较好的，是得到对方的人；最好的，是得到对方中有用的人。得到的人不对，还是搞不赢别人，比如上述两位叛臣中，苗贲皇明显比伯州犁有用。

因此明君贤将，用有大智慧的人做间谍的，必成大功。这是用兵的关键，因为整个军队都要依靠间谍情报来决定行动。

整部《孙子兵法》从《计篇》开始，以《用间篇》结束。“计”是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。所以用间谍，还是贯彻了《孙子兵法》的核心思想——先胜后战。

没有胜算，没有胜局，就不要动。无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。要知道，在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，就是：我们要学会等待，善于忍耐，并培养出从时间变化中找到机会的能力。千里之行，始于足下，当我们耐心地走完一千里，再艰难的事情也必有所成。

名家注解

周之兴也，吕牙在殷

梅尧臣曰：“伊尹、吕牙，非叛于国也，夏不能任而殷任之，殷不能用而周用之，其成大功者，为民也。”

故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也

杜牧注：“不知敌情，军不可以动，知敌之情，非间不可。故曰：三军所恃而动。”

李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？”