原文

行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸①也。凡此四宿者，风起之日也。

注释

①　月在箕、壁、翼、轸：中国古代天文学家认为天空有二十八星宿，箕、壁、翼、轸就是其中的四个。这句指当月亮运行经过箕、壁、翼、轸的日子。

译文

实施火攻必须具备条件，火攻器材必须时刻预备着。放火要选择有利的天时，起火要看有利的日子。天时，指的是天气干燥；日子，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置时，这时是多风的日子。

历史故事

火烧连营

东吴夺回荆州后，关羽败走麦城，被吴将吕蒙所杀。刘备为给他报仇，亲率大军攻吴。

负责迎战刘备的，是吴将陆逊。他为避其锋芒，坚守不战，战争就这样拖到了夏天。由于天气炎热，蜀汉军士气渐渐低落，刘备就把营寨安在山林之中，然而这正好让陆逊可以使用火攻。

陆逊命令士兵带着茅草和火种，夜袭蜀汉军营，逼近敌营后就放火猛攻。火势迅速蔓延，连烧四十余营。蜀汉军无法抵抗，刘备只好仓皇逃走。

陆逊

三国时期吴国政治家、军事家。陆逊出身江东大族，孙权接掌东吴、招贤纳士之时，陆逊成为了孙权的幕僚。他武能安邦，文能治国，深受孙权的赞赏和器重，称他是和周瑜一样的“王佐之资”。

华杉详解

施行火攻必须具备条件。这个条件有两种解释：一种是要有内应，一种是指环境条件。

环境条件是哪些呢？比如天气要干燥，敌方营房都是竹子茅草等易燃材料，积聚的粮食草料比较集中，或附近多有草丛灌木，那就顺风烧它。

陆逊火烧连营破刘备，就是陆逊发现了蜀汉军“营舍毛竹，积刍聚粮，居近草莽”这些可以火攻的条件。前一篇讲的朱温和朱宣、朱瑾兄弟作战，双方都在草莽中列阵，结果风向条件变了，朱温就马上纵火。

这两个战例，都不需要奸人内应，所以“行火必有因”，主要是指要具备条件，不一定是内应。需要内应的情况，通常是攻城。内应在城中放火，引起混乱，然后乘乱打开城门。所以守城的如果遇上火灾，先别忙着救火，守住城门是第一，因为那火，就是敌军奸细为了引开我军注意力而放的。

火攻的器材则有很多种，杜牧就列举火箭、火镰、火杏、火兵、火兽、火禽、火盗、火弩等物。

火箭，是包一小瓢油在箭头上，射上敌军城楼或战船。箭一撞上去，瓢撞破了，油溅出来，之后再射火箭点燃它。

火镰是一种取火器物，由于形状像弯弯的镰刀，所以叫这个名字。

火杏也是古代火攻的一种战具。攻城时将点燃的艾草置于杏核内，系在鸟足上。等鸟飞到了屋檐下，杏核烧破了，房子也点着了，敌城火焰四起。火杏里面的艾草，就是咱们艾灸用的艾草，点燃了就缓慢地燃烧，烧尽前一直不会熄灭。军队要搞火攻，艾草是必备之物。

火禽和火杏是配套使用的，火禽就是利用禽鸟携带火种进行火攻。

火兽跟火禽一样。前篇田单的火牛阵就是火兽的一种用法。

火盗，就是派进去放火的奸细。

火兵是执行放火任务的骑兵部队，他们带着易燃之物和火种，直抵敌营放火。

火弩就是火矢。在箭头点火，数百箭齐射敌营，焚烧它的粮草积聚，待它军乱，乘乱便攻。

第一篇《计篇》就讲过，作战要看天时，火攻就是非常依赖天时的一种战法。它不是想放就放，一定要条件完备，才可火攻。

这个天时就是干燥的时候，而且还要有风，否则火烧不大。《三国演义》里很精彩的一章“诸葛亮借东风”讲的就是“天时”。

古代没有现在这么准确的天气预报，所以怎么知道哪天有风呢？这就要用到古代的天象研究了。中国古代观测天空，以二十八宿为方位的标准，这二十八颗星都在赤道附近。其中箕、壁、翼、轸都是星宿名，古人认为当月亮行经箕、壁、翼、轸四宿时多风，所以叫“四星好风”。风起的时候，就是放火的好日子。

名家注解

行火必有因

张预注：“凡火攻，皆因天时燥旱，营舍毛竹，积刍聚粮，居近草莽，因风而焚之。”

烟火必素具

杜牧注：“艾蒿、荻苇、薪刍、膏油之属，先需修事以备用。兵法有火箭、火镰、火杏、火兵、火兽、火禽、火盗、火弩，凡此者皆可用也。”

发火有时，起火有日

张预注：“不可偶然，当伺时日。”