原文

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱①不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱②，则听矣。”

注释

①　贵贱：高贵与卑微的人，文中指军官和士兵。

②　所爱：文中指敌方的有利条件。

译文

古时善于指挥打仗的人，能让敌军前后部队不能相互策应，主力和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救应，上下不能收容，士卒散乱不能集合起来，不能形成整齐的阵列。能够造成有利于我军的局面，就行动；不能造成有利于我军的局面，就停止。试问：“如果敌军不乱，而且人数众多、阵形整齐地向我进攻，怎么办呢？”答案是：“先夺取敌人的有利条件，敌人就会(被迫)听从我们(的摆布)了。”

历史故事

富平之战

富平之战是南宋和金国为争夺川陕地区而爆发的拉锯战。

宋军统帅认为己方兵多势众，就有了轻敌之心，决定致书金军，约好具体日期再战。金军统帅故意示弱，拖延时间，以便寻找制胜之机。大将完颜娄室亲自登山观察宋军阵势，他发现宋军虽然兵力占优，却军容松懈，破绽很多。于是到了约战的日子，金兵拒不出战，使宋军更加骄傲轻敌。

等到金军进攻时，它一方面发动试探性进攻，另一方面派出三千精骑突袭宋军营地外围的百姓。百姓逃入宋营求救，导致宋军惊乱，金军趁机发起进攻。宋军失去统一指挥，各自为战，结果在金军的合力猛攻下大溃而逃。

完颜娄室

金朝名将和开国功臣。完颜娄室是女真族完颜部人，他少年从军，二十几岁就成为部族族长。他追随金朝开国君主完颜阿骨打，大破辽军、生擒辽皇帝，还战胜西夏、北宋和侵入女真边境的高丽军，所向无敌。

华杉详解

孙子在这句中，总结了古代善于用兵的人的指挥技术，一共有五条。

1.让敌军前后部队不能相互策应。埋伏奇兵，冲散、掩杀敌军，让对方首尾不能相应。

2.使敌军主力和小部队不能相互依靠。

3.使官兵之间不能相互救应，上下不能收容，散乱、仓皇，都找不到组织了。

4.使士卒散乱不能集合起来，或者集合起来也不能形成整齐的阵列。

5.能够造成有利于我军的局面，就行动；不能造成有利于我军的局面，就停止。

最后，孙子又提出一点：如果敌军不乱，而且人数众多、阵形整齐地向我进攻，怎么办呢？

答：那就先夺其所爱。

什么是敌人的所爱？敌人“爱”的，一是有利地形，二是粮食。把这两样给他夺了，他就慌了、乱了，就没法雄赳赳、气昂昂地向我们冲杀了。前文讲的李世民破窦建德的战例，就是三千五百人先夺了虎牢关，把窦建德十万大军挡在关外。然后又寻机灭了窦建德的运粮部队，夺了粮食，窦建德自然就乱了。然而宋军正好相反，他们像窦建德一样，先是自持兵多，轻视敌人；又数次约战不成，军纪散乱；最后被敌人计策打乱了组织，各自为战，以致号称四十万大军，却败在数万金兵之手。

可见，指挥作战的艺术，就是打乱敌人的组织。因为有组织的才叫军队，如果没有组织，一百万人也是待宰的羔羊而已。历史上所有以少胜多的战例，都是因为人数多的一方组织动员能力差，或指挥系统被打乱了。

组织的应用，在我们的生活中也随处可见。比如在运动会的入场仪式中，每个班级都要排成队列入场，如何排列整齐呢？肯定是后面的对着前面，前面的对着排头，排头跟着旗手的节奏，全班一心，宛如一个人，才能走出整齐的阵队。大家想想，是不是这样？

名家注解

卒离而不集，兵合而不齐

杜牧注：“多设变诈，以乱敌人，或冲前掩后，或惊东击西，或立伪形，或张奇势，我则无形以合战，敌则必备而众分。使其意慑离散，上下惊扰，不能合和，不得齐集。此善用兵也。”

合于利而动，不合于利而止

曹操注：“暴之使离，乱之使不齐，动兵而战。”

“敢问敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”

张预注：“敌所爱者，便地与粮食耳，我先夺之，则无不从我之计。”