原文

故兵以诈立①，以利动，以分合为变者也。

注释

①　以诈立：诈，奇异多变。以诈取胜。

译文

所以，军队就是凭借诡诈的方法隐藏自己的意图，根据有利的情况来决定行动，把分兵或集中兵力作为(战略战术的)变化。

历史故事

浅水原之战

浅水原之战发生在唐朝建立的初期，是唐朝开国后的第一场大战。秦王李世民在这一战中击败薛仁杲，除掉了唐朝西面的一大威胁。

当时李渊刚刚称帝，位于陇西的薛举、薛仁杲父子大举东进，十余万兵马，兵锋正锐。李渊派李世民迎击。

李世民第一次出击时，因病而让部下代为指挥，结果部下指挥不当，导致唐军败退。第二次迎击，李世民就用了一招“锐卒勿攻”，对诸将说：“敢言战者斩!”就这样，双方相持六十多天，薛仁杲孤军深入，粮食吃完了。李世民看敌军锐气已失，离心离德，这时才说“可以战了”。

李世民先派出饵兵，让总管梁实分兵到浅水原设营，引诱对方。薛仁杲有一位猛将叫宗罗睺，一贯骄悍，两个月求战不得，憋得都要炸了。看到唐军出击，他尽出精锐攻打梁实，梁实却继续坚壁不出，使宗罗睺攻得更急。

李世民等宗罗睺锐气体力都耗得差不多，才亲率大军投入战场，大败宗罗睺。宗罗睺一退，他就穷追猛打，一直追到薛仁杲城下。薛仁杲心惊胆裂，只得开城投降，并最终被李世民押送到长安斩首。

李世民

唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家。李世民是唐朝开国皇帝李渊的次子，经“玄武门之变”登上帝位。李世民在位时期，缔造了“贞观之治”，此时的唐朝国泰民安、疆域扩大、民族融洽，为后来一百多年的盛世奠定了重要基础。

华杉详解

孙子的这句话，有时会误导读者。

以诈立嘛，立论就是诈，于是有人把这当成《孙子兵法》的核心思想。但是从整个《孙子兵法》来看，“五事七计”、先胜后战，那都不是诈来的。所以读书要联系上下文，听人说话要看他说话的语境。孙子讲“兵以诈立”，是在《军争篇》里讲的，前面计于庙堂、作战谋攻、形势虚实都讲完了，开始两军争胜了，再开始讲诈。

诈是什么？还是用足球赛来解释最简单——诈就是假动作，就是隐藏自己的意图，欺骗敌人，调动敌人，“多方以误之”，想方设法引他失误。如李世民派梁实为饵，就是一个明显的诈。

所以兵以诈立，是踢足球的假动作，不是兵法根本，更不是价值观。如果我们以诈为价值观，不练足球实力，只练足球的假动作，那能获胜吗？兵以诈立，不等于只有诡诈之人才能成功。孙子讲诡诈，但他可不是诡诈之人；我们要会用诈，但我们也不能做诡诈之人。

“以利动”这句话也有点儿歧义。利是什么，是利益？不对，前文讲过，我方要用利益去引诱敌方，所以我们自己当然不能因一点儿利益就行动。这里的“利”是有利，根据胜利的原则，有利才行动。

这句话听着好像很简单，可实际上我们会发现，我们行动的原因，往往是因为焦虑、压力、贪欲或愤怒，而不是真正有利。“以利动”，不是见利而动，是有利才动。不要管之前怎么样，唯一需要把握的，就是下一步怎么做对我有利。但这一点，很多人做不到，他们一生气，一被敌方引诱，就什么都忘了。

“以分合为变”比较好理解，就是奇正为变。关于奇正，前文已经详细讲过，这里不再赘述。

名家注解

以分合为变

曹操注：“一分一合，以敌为变也。”