于丹曾分享她培养女儿背诗词的经验。

很多人问我：“你教自己的孩子背诗词吗？”我说：“当然教，但是我不会让她背着手一本正经地背诵，而是在她玩滑板车时，我们一起大声地背诵，或者她在浴缸里扑扑着水花时，突然饶有兴致地提议，‘宝贝，我们背首诗吧！’”

于丹认为，在孩子的教育问题上，成长比成才更重要，比起在专业上取得成就，她更希望女儿成为一个身心健康的孩子。

正因为如此，所以在女儿背诗词的时候，她从不限制女儿如何使用和想象诗词。女儿两岁多的时候，于丹出差回来，问女儿想不想妈妈，结果女儿竟然回答：“路上行人欲断魂。”还有一次，女儿在大**蹦来蹦去，爸爸说她：“你别蹦了，都把床蹦坏了。”谁知女儿一边继续蹦一边高声说：“人生得意须尽欢。”让她爸爸瞠目结舌。

与于丹的教育方式类似，女作家池莉曾经写过一本自传体的小说《来吧，孩子》，里面详细描述了她养育女儿的过程，在书中，有一段内容令我十几年后依然记忆犹新，那几乎是我关于家庭教育的启蒙。在书中，池莉这样描述道：

亦池才五岁多的时候，跟随我下厨房，那时候她正起劲儿地学习把鸡蛋磕破，并运用腕力用筷子在碗里打鸡蛋花。忽然，她随口问我：“妈妈，你刚才放进锅里的是什么？”

我说：“是油和盐。”

她就说：“啊，我知道了。妈妈，胡椒味精盐，酸甜苦辣咸，这就是押韵吧？”

我十分惊喜，我看着她，连声叫好，我说：“当然！当然！这就是押韵！”

我立刻关掉炉火，放下锅铲，蹲下身来，把我的小姑娘拥在怀里，这是一个再恰当不过的好火候，我们就此自然进入了学习诗歌的领地。我们母女面对面，坐两只小板凳，亦池的眼睛格外晶亮，这是因为自豪。我告诉她：“押韵是中国古典诗歌的一大特点，押韵了就会朗朗上口，就像吟唱一样，比如‘白日依山尽，黄河入海流’。”

我的小亦池，手里还玩弄着青菜叶子，就接着吟道：“欲穷千里目，更上一层楼。”她还顽皮地以手遮檐，做了一个动作，显然她是明白这句诗歌的意思了。

我马上进了一步，吟诵：“昔人已乘黄鹤去。”

她接：“此地空余黄鹤楼。”

我吟：“黄鹤一去不复返。”

她道：“白云千载空悠悠。”之后她说：“妈妈，后面的我说了算，你好去做菜。”她还是一边玩弄她的青菜叶子，一边行若无事地吟咏：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”咏罢还大叹一口气，“哎——”她见我那般惊讶，便解释说：“哎呀就是发愁呀。”

两位才女教育孩子的方式几乎如出一辙，我认为她们的教育理念是相通的，就是在教育中以孩子为主体，顺应孩子的成长规律发展教育，所以她们的教育方式是柔软、灵活、无痕的，而不懂教育的家长，则在教育孩子的时候以自我为主体，教育方式僵硬、费力，效果还差强人意。

也许有人会说：“那是女作家，我们可都是普通人，自己每天忙得像个陀螺，又要上班又要做家务，谁能做着饭的时候把火关了陪着孩子念诗词？”

这话听上去似乎也有道理，但实则却经不起推敲。教育不会因为家长太忙就变得简单，恰恰相反，想要让教育变得简单，还真的需要一些“做着饭的时候把火关了陪孩子念诗词”的精神。

我曾在网络上看到一个讨论度较高的问题：朝九晚五的上班族家长如何在有限时间内规划安排，教育好孩子（英语、运动、阅读、拼音、识字等等）？

提出这个问题的家长，希望能在有限的时间内合理规划，让孩子在德智体美劳各方面全面发展。可以看得出，这是一个美好的愿景，但是当家长带着这种刻意为之的心态时，其实可能就已经让教育的主体产生了偏差。

以孩子为主体的教养方式，要求家长不能行使父母特权，以简单的命令来管理孩子，需要有加倍的爱心和耐心来陪伴孩子成长，就像池莉做的那样，当发现此刻是孩子最适合学习押韵知识的时候，就马上停下自己正在做的事情，顺着孩子的思路引领孩子，在不知不觉中完成对孩子诗歌素养的熏陶。

反之，如果在教育孩子中以家长为主体，那么家长会更多地考虑自己的情况，以自己的实际情况出发来决定如何管理孩子。规定孩子什么时间练琴，什么时间写作业，背后都是以“不麻烦自己”为考量，所以，他们希望孩子乖乖听话，按照自己设定的“程序”做好该做的事情。

当家长以自己为主体管理孩子的时候，包办溺爱、严苛管制等不恰当的抚养教育方式就必然会出现，因为家长内心需要管理孩子，要求孩子按照自己的想法进行学习和生活。

教育孩子从来就不是一件轻松的事，不仅是对家长体力的消耗、时间的占用、精力的透支，更主要的还包括需要家长打破原来的自我，不断成长。

如果家长把目光都聚集在孩子身上，希望能像修剪树木一样，将孩子修剪成一个完美的“产品”，那么家长自己就不用忍受自我否定和成长的痛苦了。这正是很多家长的偷懒和自欺。

家长自身不愿意花精力成长，无论怎么折腾孩子，都不可能养育出一个符合他们期待的孩子。

比如，一个4岁的小女孩用温水将乌龟烫死了，女孩的爸爸发现后勃然大怒，说孩子冷血无情，甚至还预测这孩子将来也不会是好人。但事实的真相是女孩担心冬天水凉，会冻死小乌龟，于是她出于好心给小乌龟加了热水。

面对这样以自我为中心、喜欢给孩子贴标签的爸爸，女孩一定会经常感觉委屈和被冤枉。在这样的环境下，孩子的心理能健康发展吗？

还有些家长在知道了延迟满足能力的重要性之后，就理所当然地认为应该在下次孩子想要什么的时候首先予以拒绝，这样才能培养出孩子的延迟满足能力。但是这家长却忽略了培养孩子延迟满足能力的关键，是允许孩子自主做出选择（是抵御**还是现在就及时享乐），而不是由家长采用自己说了算的方式，不允许孩子接受**。这两种做法有着本质区别。更有甚者，有的家长可能还会因为孩子的哭闹断定是自己平时溺爱孩子太多，所以认为下次“更不能满足孩子”。

以孩子为教育主体，家长需要不断地和自己的自以为是、评判思维、认知不够做“斗争”，这条路既艰巨又漫长。

归根到底，在家庭教育中，家长的角色既不是检察官和修剪员，也不是保姆，而应该懂得给孩子自由和尊严，懂得尊重孩子是独立的个体，有自己的发展规律和个性特质。

就像纪伯伦的诗《你的孩子其实不是你的孩子》说的那样：

你的孩子，其实不是你的孩子，

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这世界，

却非因你而来，

他们在你身边，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，

却不是你的想法，

因为他们自己有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，

却不是他们的灵魂，

因为他们的灵魂属于明天，

属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力，变得像他们一样，

却不要让他们变得和你一样，

因为生命不会后退，也不在过去停留。

你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶，

他用尽力气将你拉开，

使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情，

在弓箭手的手里弯曲吧，

因为他爱一路飞翔的箭，

也爱无比稳定的弓。