李坤泰的文章发表后，在当时的社会引起了强烈震**，像是一首吹响反对封建势力的号角！而且，还有许多人给她写来了支持鼓励的信，温暖着她的心。

随后，李坤泰结合着自己读书学习、生活的感悟，多次撰文，署名“李一超”寄到报纸杂志上发表。请看《妇女周报》刊登她的这篇文章——

社交公开，男女平等的呼声，早已灌注了一般人的耳鼓。但至今犹未见诸实行，并且还有大多数的女子——尤其是青年女子，深深感受无穷的悲哀，无穷的痛苦！（我也是其中之一）唉！我们女子，数千年来总是处于卑劣的地位，近数年虽有女子参政同盟女权运动同盟之发现，可是终不免男尊女卑的歧视，且种种束缚仍然加于我们身上，竟不能推翻那千重压制，这是何等可悲的事啊！

我们女界——尤其是青年女子，正当努力参加此会，提出要求，求得将来与男子平等，才不枉我们此前的牺牲。但同时也要赞成中国青年上面所提出的各种主张，尤其要望他们——有良心的男子——大家协同努力为我们青年男女平等的幸福——我今把我良心上的几种要求，公布于全国兄弟姐妹之前，请求赞助！更愿全国的姐妹们，多多提出切身的议案于国民会议！

总之，我们以前是“事事不能过问”，我今后“非事事过问不可”！道是我们女子我们受压迫的青年女子，根本上极正大的要求，所以全国有良心的诸君，都必赞成我以下所提出的要求而指示其策略。

（一）废除一切束缚我们女子的东西，尤其是压死女子的旧礼教。

（二）社交公开：女子有通信的自由，蓄发、剪发、择业、结婚离婚，种种绝对的自由，并规定保护受痛苦逃婚女子的专条：即抱独身的女子，父母——尤其是兄嫂，亦不得强迫出阁。

（三）男女求学的机会须平等：不惟自小学以至大学，均须彻底开放，并须严禁父母——尤其是兄嫂阻止青年女子求学之罚则。

（四）男女身份平等。女子须有继承袭产权，不单是分产。须有执政权，不单是参政，凡应公开的要不得借口“年幼”，不使我辈青年女子参加或与闻。

（五）普及女子教育，特别要注重青年女子。并废除良妻贤母之教育，严禁宗教徒对于青年女子之**与迫害。

（六）有志求学而力不足的青年女子，国家或地方，均当供给以入学的费用。

（七）禁止蓄童养媳，禁止纳妾，蓄婢。立法严惩拐买幼女弱女，及虐待妻妾婢媳，以振刷恶俗。

（八）禁止奖励虚伪之贞节主义，如旌表节孝等，尤其是过门守节，提倡再婚妇女与处女一体受社会上之待遇。

（九）不惟女工与男工做同样的工，当得同样的报酬，即青年女子和做了成人一样的工作，也当得一样的工资。

（十）女工月经期内，厂主当加以优等，不得强迫做工，更不得扣减工钱。

（十一）女子妊孕期内，不得做工；并须由国家供给以充足的生活费。

（十二）废除娼妓制度，禁止穿耳，缠足的恶习惯。取缔妖**装饰品。

（十三）为使我们的要求有力而实现起见，国民会议须尽量参加妇女团体，尤其是青年女子的代表。

全国感受压迫的姐妹们，我这几种要求过分了吗？办不到吗？如其不然，就请大家努力，准备实行解放，解放的第一步，便是：大家团结起来，促成我们的国民会议。

李坤泰以李一超的名义，在报刊上发表的文章，引起了很大的反响，连偏僻的伯阳嘴，这一次也破天荒地热闹起来：知道了李一超就是李坤泰。这不仅激怒了大哥李席儒，整个李氏家族也开始围攻她，什么难听的话都骂了出来。说她伤风败俗，说什么败坏门风，说什么家丑外扬，责令家长严加管教。

由此，封建的李氏家族一次集结在一起，商讨如何处置李坤泰。思来想去，他们想出了一个最好的办法，就是给她找一个婆家，早日把她嫁出去。

这个消息很快就传出去了，许多垂涎李坤泰美丽的男人蠢蠢欲动。可有的男儿一想到她的倔强和泼辣就罢手了。平素牵线的媒婆在李家人的要求下也不时在李家宅院走动。

李坤泰绝不是任人摆布的女子。她已经不再是一个六神无主的小孩，在与封建势力的斗争中，她逐渐成熟，更加明白，自己的命运应该自己把握。她绝不会屈从于家里人，随随便便把自己和一个不爱的男人拴在一起。她唯一的希望和目的就是外出读书。她打算破釜沉舟，千方百计地离开自己的家庭，而现在关键的是要把那些说媒的人吓跑。

一天，王媒婆又登门造访，喧哗的声音从堂屋里传出，不时夹着哥嫂的笑声。李坤泰听着腻耳，跑到后山上割了一大把藿麻，在大门外的树林里坐着等着。王媒婆满脸媚笑地从大门里走出来，李坤泰马上冲了上去：“哪个要你来管我的闲事？你给我听好了，以后你要再敢上李家门来，我就用这藿麻来收拾你。你知道的，我是说一不二，怎么说就怎么做的！”

满脸媚笑的王媒婆一下子傻了眼，笑容僵在脸上。她万万没想到这个李幺妹这么“辣”。大家的传言都是真的。这么泼辣的妹子，即使再漂亮也没人敢娶啊。

见状，王媒婆连连告饶：“幺妹，我不敢了，我再也不来了。你饶了我吧。”语毕，她灰溜溜地走了。

自此以后，再也没有人敢上门给李坤泰提亲了。这一次斗争的胜利，使她认识到自己的价值和力量，用自己的行为证明女人完全可以主宰自己的命运。

李坤泰把誓不嫁人、逼走媒婆，团结其他妇女的事，写信告诉了大姐夫郑佑之。郑佑之很快回信鼓励她：

……你现在自然不能出家庭，你家中岂无贫穷的妇女来往，但你亲近他的时候，切不可讲什么主义、革命等话，把他们吓倒蒙倒了，最好是用和蔼的态度，随时与他们闲谈，同情他们的痛苦，替他们说话，替他们出主意，等他们晓得你爱帮忙，肯来亲近你了，再来说联合、觉悟的话……

郑佑之的信和全国同胞对李坤泰遭遇的声援，使她认识到自己的命运，原本和一个地方、一个区域甚至一个国家妇女的命运，是紧紧地联系在一起的，是同中国的命运联系在一起的。

李坤泰好像真的觉悟了。她变了，变得勤快了，开始养鸡、养鸭、养兔、养羊——为的是卖钱，好买书刊纸笔。

李坤泰觉悟了，她还要开导其他女子觉悟。于是，她迈出大脚，走出家门，到附近的农家串门。起初，她去的时候人们都尊敬地叫她幺小姐，在她面前很拘谨和别扭。在这些穷苦人的眼里，虽然李坤泰总是做着出格的事情，但毕竟是自己的主子。

可没想到，李坤泰到了穷人家里，总是和妇女们唠叨家常，关心他们，问问地里的收成，有时还想着法子给妇女们解决一些问题。特别是经常帮着妇女们做家务，洗菜、洗衣服、切猪草，一点也没有小姐的架子。她的言行经常受到李家下人的尊敬。

渐渐的她们开始喜欢这个李家幺小姐了。对李坤泰在家里的处境也开始同情，对李坤泰的勇气开始佩服。她和这些农家妇女很快就打成了一遍，她们开始把自己的心里话告诉她，她们很快就成了朋友。