李坤泰外出求学的梦想，一直在她心中升腾。尤其是大姐夫帮助她学习的往事，常常出现在她的眼帘——

从文化启蒙开始，大姐夫就手把手教她学文化。封建家庭的女孩子是不能出门读书的，大姐夫便想尽一切办法让她在家自学。他向她提供教科书、字典、作业本等学习用具和资料，甚至把每天学习的课程表都给她安排好。郑佑之还要她按时把做好的作业、写的文章、日记以及不明白的词句列出来托人带给批改、答疑。

每次大姐夫对她的作业，都要详详细细进行批改，有时为了解释一个词句，他还专门写信。除此之外，他还帮她在上海的函授学社报了名，让她更好地得到系统的学习提高。

在李坤泰的文化程度提高之后，大姐夫又开始注重提高她的政治觉悟。他不断将自己阅读的《觉悟》《妇女周刊》《国民日报》等报刊和一些宣传男女平等、社会改革的小册子寄给她学习。

在郑佑之寄给李坤泰的每本书上都写下了笔记和批语。比如在《两个工人的谈话》这本书的第一页就写道：“请你留心，这本书是鼓吹无政府主义的，但它讲到资本家的剥削，则是对的，你可着重看这些地方。”

在大姐夫的帮助和启迪下，李坤泰的思想明显地产生着飞跃。不仅敢于同封建家庭作斗争，还走出家门与广大青年交朋友，努力做好农村妇女的思想解放工作，从中收获了许多……

李坤泰一直想外出读书，遭到大哥的反对而一直没有实现愿望。郑佑之、李坤杰他们几次去找其大哥李席儒商量、求情仍无济于事，都遭到大哥大嫂的反对。甚至，当他们许诺不要大哥出钱，自己拿钱送幺妹进城读书，但李席儒还是不同意。

为了帮助李坤泰外出读书筹集学费，郑佑之不仅鼓励她分家。而且，还专门给岳母蓝明富写了一封信——

岳母：

我前回来伯阳嘴，席儒对我说老幺打算分家，他也同意，只你不肯。我而今替你一想，你还是分开的好。

老幺呢自然是不知事，但是席儒已经管他不了！若是不分，他的鸦片烟会吃上瘾！并且他会至于事事学他哥哥样——他负气也要去做一个坏人——不如趁早分，使他自当家自为人，他自家也有一点觉悟心与责任心。

你不分家的原因，不过因为老幺无经验，席儒有经验，痴心妄想等席儒再当两年家才分；老幺也好抽两年空来读书。这是大错而特错的思想。你要晓得，席儒现在已打算不做油房，不替众上谋利益，就当家也无益于家里，无益于老幺。你第一个痴想，已经不能实现了。老幺的书也读不成，脾气又要学坏，你第二个痴想，更要失望。

你不分家的原因，不过怕分了以后，你和老幺都把家务事撑持不开！或者怕将来老幺把家产搞完，受家门的议论罢——但这也是你的“过虑”了！我是当过家的人，我并且十四岁就死了父亲，我觉得当家并不难。况且现在的老幺已经是十六七岁，况且老幺比我这“迂夫子”要精灵得多，况且你们的家务更比我当年的家务要好得多？你又怕什么呢？又有什么撑持不开呢？不过稍为劳心一点罢了，但不得受气呀！

你怕老幺把家产搞完吗？老幺并不至这样蠢，并且还有你可以管束一些，还有我们可以规劝他，若是他不听管，不听劝，你就不分也还是无益，你又何必替他愁呢？替他愁又有何用？

岳母：我说这话，你或者不爱听。但我还有不经听的话在后：儿女多并不见就是命好。儿女多时要打架、闹祸、评家门，气得老人吐血，这才是苦命呢！你老人家请自想想，你去年吐了几回血？你吐血是为什么？你吐血有谁人来管你？你若因为不分家。儿女多好服侍你，你的日子过得好，这到也要了。但是事实上你不分家只有招怄气，只有招他们（儿女）不管你。假如你不是前世欠了他们的，活该今生来受他们的气。你就该早早分家，免除痛苦。

还有一层：你也是老年风中之烛了！不趁此时享点福，过点清闲日子，还要去招惹些怄气，你也太不把生命看重了！像你这样三天两月又吐血，你不早点将养，你还能活几年呢？

还有幺妹他喉管上那个包，本是不容易医好的。他那肚痛，也是一个险症。现在又加吐血了！他吐血的原因，你当然是知道。像这样怄怄气气地过下去，他虽年轻，也会短命！

还有周大嫂也是一个弱症，并且气翻了就难医的险症。你不让他分，让他们夫妇去过和气日子。那吗他们两弟兄，两兄妹一打架，一评家门，或是两姑嫂一吵架，难免他们不加一些气，或至于毛病翻转，这也是一个大家庭分裂的牺牲品！——你更遭气受，莫人谈话，气死幺妹，只有你再哭一场。气死周大嫂呢……

从这里一想，你不分家，他们不过多打几场架，多评几次家族罢了！于他们无损。但是受气的就是你们三个妇女！——或者还要带牵个把也未可知？

儿女是你生下来的，只有你管他们的！但你既管不了，任他们打架闹祸评家门，你就该早早分他们出去。死死箍倒来受气做什么？——假如我有这种后人，早已一个一个地追他们出去了。

岳母：你也不必气我这话说得孬，因为这是实情实理，并且也是事实，气也无益。

你也不必怕分家的事，席儒不肯，因为他早向我说过了，回想民国十二年冬，我同二姐劝席儒送幺妹读书，席儒已就说过要分家的话。那时我曾说分家本不要紧，假如我来劝你分家，我也不怕人家说，但是你因为送一个妹子读书分家，也太犯不着了。既后评家门，席儒也提谈过分家的话。去年他对我和简青也不止说一回。我也曾再三劝他忍耐；现在他虽未说分家，但是他并未说不分的话，况且他又不做油房，不做生意，不送老幺读书，也就是表示要分的话了。试想想：一家之内，除了你不想分而外，还有哪个不想分呢？

你也莫愁分家时不能均平，这是家族的责任。他们弟兄也不至于争些小，纵使吃亏，也还在一家人的。

分开好！分开好！分开之后，你那老命也多活两年，你那幺女和长媳也不至于短命，你那大儿，也好尽心去经营他的事业，你那幺儿也好知点艰难苦楚。

我今天诚心诚意地写这封信，希望你仔细想一想。

我这信是公开的——人人可看的——如有人说不分好，就请他回我一个不分更好的信。

或者怕有人说，我不犯于来说你们家务事的话，但我不说，无人来说了。就不说关心，而我这个言论自由权也怕莫人能剥夺得了！或者怕有人说，我这话太不委婉了，我也自知我的话不受听，我也愿意在你名下认个言语不谦和的罪，但“出不得无情口，做不得解交人。”话长纸短，不写了。敬请

寿安

婿郑自申

随后，郑佑之又给李坤泰写了一信——

分家以后，你能在家帮助母亲料理一切，是很好的。若你要出门读书之时，尽可以请二姐来帮母亲料理或搬去与二姐同居。

只要把家分了，你出门读书的钱不够，尽可设法，或邀会（但我不能做会）、或借钱，随便都可以的。

曾家湾的会，我明年不上了，后年该进钱，我打算存在二姐手中，专作帮助女子求学之用。你如求学无钱时，尽可去扯，扯完了我自去上会。

至于你说不能安然坐用的话，也不必说了。你用了二姐的钱，你将来可在月娃身上酬报他。说到我的钱，我已决心办公益事，只要是同志们因为服务社会，随便扯来用就是。况且我已不承认，我这钱是我应得的。我这些钱，都是我的佃户们劳力做出来的，我不过因为他们用不来钱，所以替他们安放在公共事业上。

你的日记我看完了。你宣传主义是顶好的，但你要晓得，现在是国民革命时候，不是社会革命的时候，你宣传时关于共产主义的话，总宜少说，并且还要看人。

你宣传最好是从他们痛苦的地方入手，指出他们痛苦的原因，点醒他们不要埋头忍受就是了。至于解决痛苦的办法，你可叫他们自己去想，他想来不对时，你再去驳正他，千万不要先说出你的意见，这是宣传上一定的法子。

你莫轻易就信这般穷苦的农人会赞成共产主义，他们多半是口里赞成共产，心里还想把田主人的地方据为己有。再次一等的，便只想限制田主人少进一点租，或是与他们平分，或是他比田主多分点，他的心已就足了。

总之，你宣传一般压迫阶级的罪恶，使他们知道革命，想去革命（不一定是社会革命）就是了。

这里且把国民革命解释一下：

国民革命是对外打倒估倒我们的外国人，对内打倒军阀及其走狗（官吏等）。国民革命成功以后，然后才有贫（无产阶级）富（有产阶级）之争，才能起社会革命。

我们现在一面要帮着国民革命的工作，一面要亲近、训练这一般农民，准备在国民革命一成之后，好夺取政权，成一个无产阶级专政的国家——好像俄国的样子。

还有一层，与老年人谈话宜谨慎，他们是劝不醒的了。再有一言，你嫂嫂如是不压迫你们，你须竭力亲近他，不要因为一点小事就得罪她。

你不要破除你嫂嫂的迷信（不容易破除，并且破除了也无大益）。你须竭力顺她，引她到想争男女平权的革命大路就是了。能够使你嫂嫂中立，又可以免除一层障碍，单是你哥哥一个人，要横也横不走！

李坤泰在郑佑之的指导下，后结束了多年的苦闷和彷徨，对于未来要走的路越来越清晰，立志做中国女界的先锋，同封建礼教抗争，满心盼望外出求学的梦想，但遭到了大哥大嫂的拒绝，只能暂时放弃了……