人们最容易犯的一个错误就是，在问题还未弄清楚之前，就轻易地下结论，做选择。结果常常在一些很简单的事情上吃大亏，这实在是不必要的损失。

有一个所谓的聪明人，他虽然是个犹太教法学家，但事实上他只是个教士，人们知道他是个聪明人。他从附近的一个村庄回家。在路上，他看见一个人带了一只美丽的鸟。他买下了鸟，开始想：“这只鸟如此美丽，回家后我要吃了它。”忽然鸟儿说：“不要有这样的念头！”教士吓了一跳，他说：“什么，我听见你说话？”鸟儿说：“是的，我不是一只普通的鸟。我在鸟的世界里也几乎是个法学专家。

我可以给你三条忠告，如果你答应放我并让我自由。”法学家自言自语地说：“这只鸟会说话，它一定是有学问的。”

我们就是这么决定的——如果有人会说话，他一定明智！说话那么容易，明智是非常困难的——它们互相毫无关联。

法学家说：“好，你给我三条忠告我就放了你。”鸟儿说“第一条忠告——永远不要相信谬论，无论谁在说它。他可能是个伟人，闻名于世，有威望、权力和权威——但如果他在说谬论不要相信他。”教士说：“对！”鸟儿说：“这是我的第二条忠告——无论你做什么，不要尝试不可能，因为那样的话你就会失败。所以要始终了解你的局限：一个了解自己局限的人是聪明的，一个试图超出自身局限的人会变成傻瓜。”法学家点头说：“对！”鸟儿说：“这是我的第三条忠告——如果你做什么好事，不要后悔，只有做了坏事才后悔。”

看准了屁股再把针扎下去

忠告是精妙的，美丽的，于是这只鸟被放了。法学家开始高兴地往家里走，他脑子里想着：“布道的好材料，在下星期的集会上当我演讲时，我会给出这三条忠告。我将把它们写在我房间的墙上，我将把它们写在我的桌子上，这样我就能记住它。这三条准则能够改变一个人。”

正在这时，他突然看见那只鸟立在一棵树上，鸟儿开始放声大笑。法学家说：“怎么回事？”鸟儿说：“你这个傻瓜，在我肚子里有一颗非常珍贵的钻石，如果你杀了我，你会成为世界上最富有的人。”法学家心里后悔：“我真愚蠢。我干了什么，我居然相信了这只鸟。”

他扔掉他带着的书本开始爬树。他——是个老人，他一生中从未爬过树。他爬到高处，正当他要抓住鸟儿的那一刻，它飞走了。他失脚从树上摔下来，摔断了两条腿，濒临死亡。那只鸟又来到一条稍低的树枝上说：“看，你相信了我，一只鸟的肚子里怎么会有珍贵的钻石？你这傻瓜！你听说过这种谬论吗？随后你尝试了不可能——你从没有爬过树。

当一只鸟儿自由时，你怎么能空手抓住它，你这傻瓜！你在心里后悔，你做了一件好事却感到做错了什么，你使一只鸟儿自由了！现在回家去写下你的准则，下星期到集会上去传播它们吧。”

对于这样的法学家，人们肯定会有太多的结论。也许有人会认为他是贪婪的，对，他确实是贪婪的，他一听到鸟说自己的肚子里面有颗钻石便想要重新逮到它。也许还有人会说他是愚蠢的，他也确实是愚蠢的，硬要相信鸟的肚子里有什么珍贵的钻石。也许……有太多的也许，也有太多的可能存在。但我们可以换一个角度来理解。法学家之所以放了鸟儿又想要把它逮住，并最终摔断了腿，这一切都是因为他并没有实实在在地把问题想清楚，在这种情况下，就草率地下了结论。如果他仔细地思考了问题，那么连常人都知道的鸟肚子里不可能有钻石的问题他更应该知道，那样他也就不至于有后来的结局了。

对问题没有想清楚便轻易做出了结论，再加上他那固有的贪念，法学家最终付出了惨痛代价。

生活中，我们也常常如此，遇到事情时也不等考虑清楚，便昏头胀脑地做出了选择，吃亏了以后又开始悔不当初。俗语说“事缓则圆”，“缓”正是为了把事情弄明白。