要求别人做到的，首先自己做到，这一招可以说是布细局的法室，一右以堵人嘴，二可以立规范。

俗话说，身正不怕影子歪。雍正大帝认为，一个人只有为官清廉，才能主持公正。这就是“正己正人，修炼自我”的心智繁重为此，雍正告诫官员：“以循良为楷模，以贪墨为鉴戒……操清廉乃居官之大本。故凡居官者，必当端其操守以为根本，乃可以勉为良吏。”

意即：做官的当以廉明者为楷模，以贪污者为鉴戒，这才是做官的根本，因此，做官的必须注重自己的品德节操，只有这样才能算一名基本上合格的官吏。

雍正大帝虽然要求官吏必须清廉，但同时还反对某些官员借清廉之名而沽名钓誉。为此他指出：“取所当取不伤乎廉，用所当用不致于滥。固不可剥削以困民，亦不必矫激以沽誉。”

这就是说：做官的取自己应当取的钱财不能算作不廉，用自己应当用的钱物不能算是滥用。所以，既不要剥削老百姓，也不要伪饰清廉而沽名钓誉。

既然如此，怎样才能使群臣把廉明视为一种时尚呢？为此，雍正大帝以身作则，以实际行动号召群臣提倡节俭。在从政的十三年中，雍正大帝从未去过承德避署山庄，也没到江南做过巡幸活动。就算他不得不去拜渴祖陵时，都不同意在沿途安放过多的临时设施，不求安逸，稍有花销，就认为是过奢之举。此外，他对群臣进献的稀世珍宝也大不以为然，反倒认为“行一利民之政，胜于献稀之珍也；荐一可用之才，胜于贡连城之宝也。”

意即：假如你们能实行一项有利于老百姓的政策，岂不比献给我一件稀世珍宝更好？假如你们能给我举荐一名有用的人才，岂不是比献给我一个价值连城的宝物更好？

雍正大帝不但严于律己，而且还以此带动群臣。他明确指出：“世人无不以奢为耻，以勤俭为美德，若诸臣以奢为尚，又何以训民俭乎？”

意即：世人都反对骄奢**佚，都把勤俭当做美德，假如群臣反过来都以奢侈为时尚，那你们又怎么去教导百姓们提倡节俭呢？

许多人都闹不明白，作为一名泱泱大国的君王，国家再穷也是瘦死的骆驼比马大，还独独少了皇上用的？既如此，雍正为什么如此注重节俭呢？他自己解释说：“朕深揆人情物理之源，知奢俭一端关系民生风俗者至大！”

这就是说，雍正清楚地看到了奢侈给国家造成的重大危害和勤俭廉洁给国家带来的好处。通过奢俭这种表面现象看到由此而带来的损益，说明他并没把眼光放在表面上，而是通过表象看到了事物的本质。雍正如此倡导、崇尚甚至严令节俭，自然以奢俭来考察和任用干部，将其作为识人用人的标准。节俭则用，奢侈则除。

节俭是中华民族的传统美德，而雍正能以身作则来告诫臣下节俭，可以说是一代英明君皇。