天性教化的差异1(1 / 1)

自2诚明3,谓之性;自明诚,谓之教。诚则4明矣;明则诚矣。

注释

1.从这一章开始以下的十二章,都是子思的话。是他根据前面孔子的立意而创立的学说。

2.自:从,由。

3.明:明白。

4.则:即,就。

译文

由于真诚而自然地明辨事理,这称为天性;由于明理而达到真诚,这称为教育。真诚就能使人明理,明理也能使人真诚。

张良圯上受书

张良原本是韩国的贵族,他的家族连续三代都是韩国的丞相,本来也应该姓韩。后来韩国渐渐衰落,最后被秦国所灭,只有二十来岁的张良忽然失去了继承父亲事业的机会,丧失了显赫荣耀的地位,因此他怀着亡国灭家的仇恨,离开家乡,一心图谋反秦复韩。

张良隐居在下邳。沂水上有座圯桥,张良经常到这里散步。一天,他又闲步来到河边桥头,迎面遇到一个穿着粗布短袍的老翁,这个老翁走过张良的身边时,故意把鞋子脱掉落到桥下,然后傲慢地差使张良:“小子,下去把鞋给我捡回来!”张良虽然惊愕,但看在对方是个老者的份上,还是强忍心中的不满,违心地替他取了上来。哪知道这个老人又跷起脚来,命令张良给他把鞋子穿上,张良真想挥拳揍他,但是如今他已经历了很多人间沧桑,尝受了漂泊生活的种种磨难,性格隐忍得多了,因而强压怒火,膝跪于前,小心翼翼地帮老人穿好了鞋。老人站起身来,非但没说一个谢字,反而仰面大笑着就走了。

张良看着这个奇怪老人的背影直发呆,只见那老翁大概走出一里地之后,又返身回到桥上,对张良赞叹了一句:“孺子可教矣。”并约张良五天后的凌晨再到桥头相会。张良不明白怎么回事,但还是恭恭敬敬地答应了。

五天后的鸡鸣时分,张良急匆匆地赶到桥上,却看到那位老人早已经在桥头坐着等他了。他一看见张良来到,就十分生气地斥责道:“与老人相约,也敢耽误时辰迟到吗?我没什么话跟你说了,你五天后再来吧!”说完就起身走了。

又过了五天,张良特意提前一个时辰来到桥上等待老人,谁知道老人又已经在桥头等着他了。更加严厉地把他斥责了一番,仍然什么都没说,约了五天后第三次见面就走了。

张良知道老人是故意提前早到的,下定决心第三次一定要赶在老人之前。于是,又一个五天之后,张良索性在半夜时分就跑到桥头去等着了。果然在黎明之前,看到老人施施然向桥上走来了。老人对他十分嘉许满意,于是送给他一本书,说:“读了这本书就可以统帅王者的军队。十年之后天下必然大乱,你可以用这本书来兴邦立国,十三年后再来见我。”说完就扬长而去。这个老人就是传说中非常神秘的黄石公,后来人们也称他为圯上老人。

张良对这番奇遇又惊又喜,好不容易等到天亮,捧起书一看,是老人所做的一部《素书》,里面讲述了如何用人,如何治国安邦,如何修养自身以及如何处世。从此,他日夜研习这本书,终于成为一个深明韬略、文武兼备,足智多谋的“智囊”。

在风起云涌的秦末农民起义中,张良也聚集了一支一百多人的队伍,投奔刘邦,不久又说服项梁把韩国的贵族成立为韩王,自己则成为韩王手下的申徒。之后张良曾以韩国申徒的职位协助刘邦平定关中,在鸿门宴上帮助刘邦脱离险境,灞上分封时“为汉王请汉中地”。后来韩王成被项羽杀死,张良眼看复韩无望,就又回去投奔刘邦,帮助他夺取天下建立汉朝。

汉朝建立之后,张良被封为留侯。刘邦曾经当众称赞他“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”。