太平三年十月二十七日，孙休（时年二十四岁）抵达建业，同日登基，改元永安。

对于这个刚刚被自己拥立的皇帝，孙??并不太了解。为了试探他，孙??演了一出“让贤”的戏码，当天便呈上一道奏疏，自称“草莽之臣”，语气十分谦卑，同时把自己的印绶、符节、斧钺等物全部上交，声称要交出所有权力，为贤才让路。

这么明显的以退为进，孙休当然不会看不出来。

所以，他一看到奏疏，便忙不迭地召孙??上殿，一番好言劝慰，极力加以挽留。

当然，光说好话是没用的，得拿出一些实实在在的东西才足以表达诚意。于是，孙休当场宣布：任命孙??为丞相、荆州牧，并增加五个县的封邑；同时擢升孙??的弟弟孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯；连同其他几个弟弟孙据、孙干、孙闿也全都拜为将军，并全部封侯。

这个大礼包着实丰厚，足以表明孙休很感激孙??的拥立之功，同时也很真诚地表明了他的态度——我愿意把所有权力都交给你们兄弟五个，绝不会像那个傻弟弟一样跟你争夺朝政大权，请你放一百个心。

见孙休如此上道，孙??挺满意，于是就笑纳了这个“权力大礼包”。

数日后，百官忽然联名上奏，建议孙休册立皇后和太子。

孙休很清楚，眼下东吴的文武百官，是不太可能拥有他们的独立意志的，而今突然做出这么大的动作，背后很可能是孙??授意。换言之，这未尝不是孙??对他的第二次试探，目的就是看他会不会一人得道就想鸡犬升天。

于是，孙休十分谨慎地答复了百官，说：“朕以寡德，奉承洪业，莅事日浅，恩泽未敷，加后妃之号，嗣子之位，非所急也。”（《三国志·孙休传》）

大意就是：朕德行不够，却继承大业，临朝时间太短，恩泽未及施与臣民，所以册封皇后和太子之事，并非当务之急。

见皇帝推辞，朝廷有关部门一再请求，可孙休始终不肯答应，事情才作罢。

通过此事，孙??加深了一个判断——这个孙休，的确跟他那个锋芒毕露、自作聪明的弟弟不同，性情分明柔顺得多，看来是可以放在手掌心中揉捏的。

得出这个判断后，孙??颇有些得意。

不过，为了证明孙休的确是个傀儡型人物，孙??决定进行第三次试探。

随后的一天，孙??忽然提上牛肉和好酒，大摇大摆地进了皇宫，貌似要跟皇帝痛饮一番。可孙??没想到，这一回，孙休竟然拒绝了他。

因为孙??这么做，分明有失体统。按照古代的礼制，君臣之间的礼节是无论如何都不可废的，哪怕是一手遮天的跋扈权臣，见到大权旁落的傀儡天子，该下跪还是要下跪，该磕头还是要磕头，形式上的尊卑丝毫都不能逾越。就算当初曹孟德“挟天子以令诸侯”，也没见他敢提着酒肉找献帝刘协喝大酒啊！

可孙??却企图颠覆一个弱势皇帝最后的一点尊严，践踏最后一点底线，自然会遭到抗拒。

这其实并不让人意外，但已经把孙休认定为软柿子的孙却很意外。

他悻悻然从皇宫出来，提着酒肉有些茫然，旋即想起左将军张布就住在附近，便往张布家里去了。

丞相亲自提着酒肉上门，张布顿时受宠若惊，连忙热情接待。

宾主双方很快就喝得酒酣耳热，而心里郁闷的孙??一不小心就喝高了。像他这种身份极其特殊的政客，喝高了是很危险的，因为原本隐藏在内心的很多秘密，此时往往会竹筒倒豆子般倾吐出来。

这一天，醉眼迷离的孙??就对张布说了下面这番话：

“之前废黜少主，很多人劝我自己登基。我是觉得当今陛下贤明，才拥立他。要不是我，他岂能当上皇帝？今日我带着礼物觐见，他竟然拒绝了我，这不是把我当成一般的臣子吗？看来，有必要改弦更张，另做打算啊！”

如果孙??找的是自己的弟弟或心腹喝酒，那再怎么酒后吐真言都没事。可问题在于，他今天无意中选择的这个酒友，却是皇帝孙休的人。

孙休之前当会稽王时，张布就是他身边的督将。入朝登基后，孙休又第一时间将张布由长水校尉擢为辅义将军、封永康侯，旋即又擢升左将军。可见，张布绝对是皇帝身边为数不多的心腹股肱之一。

那么，孙??是脑子进了多少水，才会找这样的人喝酒，又说出这种大逆不道的话？

以孙??在此前几次政变中表现出的智商来看，应该不会如此脑残。所以，不排除他是故意找张布喝酒，然后佯装醉酒说出那番话，目的就是通过张布对孙休发出威胁——胆敢对我不敬，我随时可以废了你！

不论孙??是无心还是有意，总之张布随后就把那些话汇报给了皇帝。

孙休意识到，他跟这个跋扈权臣是绝对不可能长久共存的。或迟或早，双方必定会走到你死我活的那一步！但是，在那一天到来之前，他必须稳住孙??，必须向他示好、示弱，否则只会步老七孙亮之后尘。

换言之，要除掉孙??，就得先捧着他，把他捧得越高越好，让他放松警惕。用老子的话说，这就叫“将欲取之，必固与之”。

于是，孙休随后便极力向孙??示好，再三予以各种赏赐。

十一月初七，孙休又特意下诏，称：“大将军孙??，掌管中外诸军事，事务繁多。特命卫将军、御史大夫孙恩兼任侍中，以分担大将军的诸多事务。”

此举显然也是借由重用孙恩向孙??传达尊崇之意。

不久，朝中有人向孙休密报，说孙??心怀怨望，辱骂皇帝，欲图谋反。其实这事孙休比谁都清楚，不需要别人来告诉他。不过，此人敢于揭发权臣，说明对皇帝还是很忠心的，就算孙休现在不敢公然奖赏此人，也应该暗中予以保护才对。

然而，孙休却没有这么做。

因为他并不确定这是不是孙??对他的再一次试探。

于是，孙休二话不说就把告密者绑了，直接送到了孙??面前。然后，此人就被孙??砍掉了脑袋。

倘若此人并非孙??授意，而是真的忠于皇帝，那他死得实在是很冤。可这也没办法，只能怪他时运不济，因为他选了一个错误的时间表忠心，注定会成为牺牲品。

在皇帝的种种示好（甚至近乎讨好）之下，孙??的自尊心和虚荣心得到了极大满足。不过，这些年成天在刀尖上行走，让孙??养成了一种居安思危的习惯。之前孙亮试图从他手上夺回大权时，他就一度躲在家中闭门不出，以免遭到暗算。如今，孙休虽然对他越来越尊崇，但孙??却不敢轻易放松警惕。

于是，始终心存戒惧的孙??决定故伎重施，暂时先躲起来，观望一阵再说。而且这回他打算躲得更远一些——离开建业，躲到武昌。

打定主意后，孙??便授意一个叫孟宗的内臣向孙休提了出来。孙休知道现在还不是摊牌的时候，就答应了他的要求。

孙??旋即从禁军中抽调了一万多名精锐，命他们随同自己前往武昌；此外，又从宫中武库取走了大批精良武器。

对此，孙休一概答应。

紧接着，孙??又提出，要从宫中调走两名中书郎，到武昌帮他打理军务。相关主管官员觉得孙??有点得寸进尺了，便提出抗议，说宫中内臣不应担任地方官员。但是，孙休却下诏特批，再度满足了孙??。其后，凡是孙??的请求，不论何事，孙休一律批准。

将欲取之，必固与之。孙休决意把老子的这一权谋智慧贯彻到底。

事情发展到这里，权臣孙??几乎是予取予求、肆无忌惮，而皇帝孙休则是一让再让、处处妥协。对此，朝中终于有人看不下去了。准确地说，是一些军方将领看不过眼，遂站出来替皇帝打抱不平。

第一个站出来的是将军魏邈。他直言不讳地对孙休说：“孙??一旦据守京师外的重地，定然反叛！”

接着，一个叫施朔的禁军军官也上奏孙休，说种种迹象都表明，孙??已经准备谋反了。

军方的矛头直指孙??，这是孙休最想看到的。因为枪杆子里面出政权，武力在任何时候都是巩固或夺取权力的最有效手段。有了他们的主动支持，孙休就有底气了。虽说直接站出来的只有两个，但他们显然代表了相当一部分将士的意愿。

动手的时机，似乎已经来临。

为了确保获得军方更多支持，孙休暗中召见了张布，问他可有靠得住的大将共商大计。张布说：“左将军丁奉，虽不能识文断字，但计略过人，能断大事。”

孙休遂秘密召见丁奉，表明了诛除孙??之意，然后问他有何计策。丁奉答道：“孙??党羽众多，恐怕不易对付。最好的办法，是等到腊八大祭那天，召孙??入宫聚宴，然后让左右卫士动手，一举诛杀。”

孙休立刻采纳了这个计划。

新一轮皇帝与权臣的殊死博弈，终于走到了终极对决的边缘。接下来的一幕，可谓与当初孙峻谋杀诸葛恪如出一辙。

十二月初七，即腊八的前一天，京城忽然谣言四起，说明日恐有巨变发生。孙??风闻，心中颇为不悦。当天晚上，建业城中狂风突起，屋宇震动，尘沙飞扬。孙??辗转反侧，一夜未眠，心中不断泛出一种强烈的恐惧。

十二月八日晨，大臣按例要入宫聚宴，心神不宁的孙??推说身体不适，不愿入宫。

万事俱备，就差这临门一脚了，孙休岂能放过这个机会？遂强行要求孙??一定要出席，且前后派了十几拨内使前来催促。孙??迫不得已，只好答应。左右亲信都觉得事情不太对劲，纷纷劝阻。

孙??虽说心中也有不安，但还是被皇帝一直以来的示弱举动麻痹了，所以并不认为皇帝真的敢动手。此外，为了维护自己头号权臣的威严，孙??也不想被皇帝和朝臣看扁，认为他连入宫赴宴的胆量都没有。

所以，孙??决定入宫，但出于安全考虑，也不宜待太久，而是意思一下就赶紧走人。

为此，他想了一个两全其美的办法，对左右道：“皇帝屡屡下令，不可固辞。你们可集结部众，随时应变，然后掐准时间在府内放一把火，到时我便以家中失火为由，立刻返回。”

孙??自以为得计，可他还是太低估孙休了。

“家中失火”固然是提前离席的充分理由，但前提是孙休没打算动手。如果孙??相信皇帝会有动手的胆量，这个理由就纯属自欺欺人了。因为到了这个你死我活的关头，别说孙??的家中是否真的失火，就算孙休自己的皇宫失火，他都会先砍掉孙??的脑袋，然后再救火也不迟。

说到底，孙??就是权臣做久了，自以为一切都在掌控之中，才敢冒这个险，其心态与当初的诸葛恪几乎一模一样。所以，他们的结局也就不会有何不同。

孙??入宫后，刚过片刻，便有人来报其府邸失火。孙??立刻起身，向孙休奏称要回家救火。孙休看着他，淡淡道：“外面的兵那么多，此事不足劳烦丞相。”

孙??感觉大事不妙，当即离席，欲强行出宫。在场的丁奉和张布迅速给左右使了个眼色，一群禁军侍卫蜂拥而上，一下就把孙按倒在地，并捆了个严严实实。

然后，侍卫把孙??押到了孙休面前。

孙??面如死灰，磕头哀求道：“臣愿流放交州。”

孙休冷冷道：“当初你何不将滕胤、吕据流放交州呢？”

孙??只好道：“臣愿贬为官奴。”

孙休依旧冷冷道：“当初你何不将滕胤、吕据贬为官奴呢？”

皇帝的意思再明显不过——当初你是怎么对待滕胤和吕据的，今天我就怎么对待你。这就叫以其人之道还治其人之身，很公平。

当天，孙??就被斩杀了，时年二十八岁。

随后，孙休命人砍下孙??的头颅，展示在其部众面前，宣布所有与孙??同谋者，一律赦免。当场便有五千人放下了武器。不过，其他人都可以赦免，但孙??那四个弟弟，是断然不能放过的。

孙??被斩后，孙据、孙恩、孙干也相继被诛，只有最小的弟弟孙闿乘船逃亡，欲投奔曹魏，结果被追兵赶上，还是被砍杀了。

同日，孙休下诏，夷灭了孙??的三族，并剖开孙峻的棺椁，收取陪葬的印绶，然后砍薄其棺木（古代棺木的厚薄，与死者生前的政治地位相关，故以砍薄棺木象征贬黜），再重新掩埋。

十二月初九，孙休论功行赏，擢升丁奉为大将军、兼左右都护，总揽帝国军政；以心腹张布兼任中军督，掌控了禁军兵权。

随后，孙休以礼改葬了诸葛恪、滕胤、吕据等人，并将这些年被孙峻、孙??流放的人全部召回。

孙休的拨乱反正之举，令东吴臣民颇感欣慰。很快就有朝臣提议，应该为诸葛恪立一块碑，以志纪念。可孙休却没有同意，下诏说：“盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受托孤之任，死于竖子之手，不可谓智。”（《三国志·诸葛恪传》注引《江表传》）

以诸葛恪的晚节而言，的确正如孙休所言，既无能又不智，实属乏善可陈，当然没资格立碑。不过，孙休反对给他立碑的原因还不止于此。更重要的，或许在于诸葛恪也是一个跋扈权臣。站在皇帝的角度，对此当然极为反感。所以，孙休能把诸葛恪以礼改葬，已经算不错了，根本不可能替他立什么碑。

从孙权去世至此，短短六年间，东吴帝国便有三个权臣相继上位，然后要么死于非命，要么被夷灭三族，没一个有好下场。其政局之乱，于此可见一斑。

如今，东吴终于迎来了一个还算有能力的皇帝，这对饱经祸乱的吴国及其臣民而言，自然是一件幸事；而走马灯般你方唱罢我登场的“权臣擅政”的乱象，也总算是告一段落了。

然而，孙休在位时期的东吴，也只是获得暂时的休整和喘息罢了。换言之，这只是吴国在走向衰亡的过程中出现的回光返照而已。东吴的政治乱象，并未随着孙??之死而终结。在短暂地驱散阴霾之后，乌云仍将重新聚合，并继续笼罩在建业的上空。