聪明人除非万不得已，从不得罪人。因为他们知道这个世界藏龙卧虎，即使是貌似软弱的人，都可能有着惊人的力量。而且，有的时候你明明得罪了他，他却一声不吭，并且装出很可怜的样子，在你不小心的时候，却暗地里给你捅刀子，让你哑巴吃黄连有苦难言。
秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝绝不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后，东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是杳无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“千里荒原，杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可当。东胡王做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，哪里是匈奴的对手。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。
其实，冒顿的这一手段就是“绵里藏针”。试想，冒顿如果一点实力都没有，匈奴早晚得让东胡吞并掉。但如果一味强硬，不但迷惑不了对手，更激不起众将的士气，那么这一仗的输赢也就难说了。可见，方为做人之本，圆为处世之道。
“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，而是该前则前、该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。
一个人如果过分方正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，圆外有方，外圆内方。
外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看似错的对……
“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。但人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等，都需要掌握“方圆”的技巧，这样才能无往不利。
三国时期，魏国的魏明帝去世，继位的曹芳年仅8岁，朝政由太尉司马懿和大将军曹爽共同执掌。曹爽是宗亲贵胄，飞扬跋扈，他怎能容忍异姓的司马氏分享权力。后来，他用明升暗降的手段剥夺了司马懿的兵权。
司马懿立过赫赫战功，如今却大权旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽现在势力强大，一时恐怕斗他不过，于是，称病不再上朝，曹爽当然十分高兴。他心里也明白，司马懿是他当权的唯一潜在对手。所以，他派亲信李胜去司马家探听虚实。
其实，司马懿已看破曹爽的心事，早有准备。李胜被引到司马懿的卧室，只见司马懿病容满面，头发散乱，躺在**，由两名侍女服侍。李胜说：“好久没来拜望，不知您病得这么严重。现在我被命为荆州刺史，特来向您辞行。”司马懿假装听错了，说道：“并州是近境要地，一定要抓好防务。”李胜忙说：“是荆州，不是并州。”司马懿还是装作听不明白。这时，两个侍女给他喂药，他吞得很艰难，汤水还从口中流出。他装作有气无力地说：“我已命在旦夕，我死之后，请你转告大将军，一定要多多照顾我的孩子们。”
李胜回去向曹爽做了汇报，曹爽喜不自胜，说道：“只要这老头儿一死，我就没有什么好担心的了。”
过了不久，即249年2月15日，天子曹芳要去济阳城北扫墓，祭祀祖先。曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。
司马懿听到这个消息，认为时机已到，马上调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只得同意。司马懿又派人占据了武库。
等到曹爽闻讯回城，大势已去。司马懿以篡逆的罪名，诛杀曹爽一家，终于独揽大权，曹魏政权实际上已是有名无实。
“鹰立似睡，虎行似病。”真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和。面对大喜与大悲泰然不惊，前进时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退。他们没有失败，只有面对挫折与逆境而积蓄力量的沉默。
老子在《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑……古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”意思是说：“受得住委屈，方能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸直；低洼反能盈满；凋敝反得新生；少取反而多得；贪多反而痴迷……”确实，在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂、扮“诚实”的方法，往往可以避灾逃祸，转危为安。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。
人生在世只要运用“方圆”之理，必能无往不胜，所向披靡。无论是趋进，还是退让，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。