人只能寻求那种通过正当手段获得、能够合理使用、让人心安理得的财富。只有那种财富，才能让我们逢凶化吉。

美国一家十分著名的调查公司曾经做过一项调查统计，结果令人非常吃惊:人类70％的烦恼都跟金钱有关，而人们在处理金钱时却往往比较盲目。

盖洛普民意测验协会主席盖洛普·乔治说，他所做的研究显示：大部分人都认为，只要他们的收入增加10%，就不会再有任何财政困难。美国预算专家爱尔茜·史塔普里顿夫人，曾担任纽约及全培尔两地华纳梅克百货公司的财政顾问多年，还曾以个人指导员身份帮助那些被金钱烦恼拖累的人。她帮助过各种收入的人——从一年赚不到1000美元的行李员到年薪10万美元的公司经理。她曾说过这样一段话：“对大多数人来说，多赚一点钱并不能解决他们的财政烦恼。”事实上，人们经常看到，收入增加之后，并没有什么帮助，只会徒然增加开支，增加头痛。“使多数人感到烦恼的是，”她说，“并不是他们没有足够的钱，而是他们不知道如何支配已有的钱！”

一天，有一个亿万富翁因为工作上的问题，六神无主，烦躁得很。他办公室的空调已经调到了适宜的温度，然而他还是觉得热，浑身像要出汗似的。他踱步到窗前，顺着窗户向外看，只见一个拉板车的人正躺在赤日炎炎的大街上呼呼地睡得正香，而给他遮挡太阳的仅仅是板车旁的一点点阴凉。富翁很纳闷，他问自己的助手，那个人在这种情况下怎么就睡得这么香呢？助手告诉富翁，你想让他睡不着吗，很简单，给他10万元钱。富翁按照助手的意思做了。这下，那位拉板车的可真睡不着觉了。他拧拧自己的大腿，怀疑自己是不是在做梦，当他确信无疑时，便琢磨开了：这10万元该怎么花？他想买一座别墅，可又不够。想买辆车搞出租，可是没有生意怎么办？想开个店吧，可如果亏本了，就太可惜了。就这样，他实在不知道该怎样花这笔钱，于是日夜思考，觉也睡不好了，饭也吃不香，连拉板车也没心思了，弄得他直后悔，认为自己不该接受这笔钱。

金钱是可爱的，人们崇尚它，热爱它，并没有错，然而金钱又是卑劣的，它可以使兄弟成仇，朋友反目。我们都生活在现实社会，不可避免地要与金钱打交道，这时，保持平和的心态最重要，要驾驭金钱，像对待常人一样对待它，而绝不能成为它的奴隶。如果一个人被金钱左右，让金钱牵着鼻子走，那他的下场一定很可悲，要么是一生劳碌，要么是锒铛入狱。

金钱不是万能的，可没有金钱是万万不能的。话虽这么说，要想保持对金钱的良好心态，要真正做到视金钱如粪土，也并非容易的事情，它需要过硬的心理承受能力，要有一种淡泊明志的情怀。只有你真正地把金钱看透了，了解了它的优劣，了解了它的本质，你才会发现，做金钱的奴隶是更加累人的一件事。

弗兰西斯·培根有一句名言：财富是德行的一个包袱。

按照培根的观点，巨大的财富并没有什么用途。除了用来施舍，乘下的就是自我陶醉。

培根还有一个很生动的比喻，说财富好像军队的“辎重”，不可以没有或者缺乏，也不可以丢弃，但它阻碍了行军，有时为了照顾它，反而会失去或者影响了胜利。

所罗门有一句不可忽略的话：急于发财的人，不可能是清白的。一切顺其自然，该做什么就做什么，这才是最高境界。

小和尚慕名到一个方丈那里学法，老方丈问他，吃粥了没有？他说吃了。老方丈又问，洗澡了没有？他说洗了。老方丈手一扬，那你打坐去吧！小和尚老大不高兴地离去，认为老方丈没有什么高招传给他。若干年后，小和尚才懂得方丈把什么都告诉他了，那就是做他该做的，一步一步来，别想那么多。

在自然经济时代，人不需要钱。从吃饭、穿衣到栖身，都靠自己的劳动，最多在盖房子的时候请邻居来帮一下忙。那时没有商品交换，钱也没有用处。

可到了商品经济社会，人每时每刻离不开钱。人们必须设法赚钱，用赚来的钱去购买自己生活所需要的物质和服务。由于金钱很重要，庸俗肤浅的人就误将钱当成了人生的目标，变成了钱的奴隶，甚至出现了这样一种现象：用损害良心的办法赚钱，用损害健康的方法花钱。钱本来可以帮助一个人实现幸福，可是人一旦成了钱的奴隶，钱就把一个人从精神到肉体彻底摧毁了。

甘于当金钱奴隶的人，大多数还不至于发展到那样可悲的境地。或许他的案子因侥幸而没有被发现，可是他逃脱不了良心的责备，因而只能躲躲闪闪，总是生活在黑暗之中。如果人做金钱的主人，赚钱的时候又为别人做了贡献，使别人的需求得到满足，那么赚钱就会成为愉快的事；在花钱的时候不但自己身心得到满足，也让别人赚了钱。

我们要冷静地面对金钱，控制金钱。在人生之中，制订用钱计划是非常必要的，另外就是进行投资，用钱来赚钱，等你的资产积累到一定程度后，将会为你带来源源不断的财富，你便会实现财务上的自由，此时，你可以得意地说：“我是金钱的‘总司令’。”既然是金钱的主人，那就理所当然地让金钱为你工作，你也可以用金钱举办慈善事业、公益事业、教育事业等一切有益于大众、有益于社会的事。

一旦人们整天为支付生活的账单而疲于奔命，那么他们就和那些蹬着小铁轮子不停转圈的小老鼠一样了。老鼠的小毛腿蹬得飞快，小铁轮也转得飞快，可到了第二天早上醒来，它们却发现自己依然困在老鼠笼里。

一般的人，如中产阶级和穷人，他们都在为钱而工作，他们害怕没有钱，不愿面对没钱的恐惧，于是他们做出了反应，但不是用他们的头脑而是用他们的感情代替了他们的思想，不去分辨真伪，不去思考，只是对感受做出反应。他们感到恐惧，于是去工作，希望钱能消除恐惧，但钱不可能消除恐惧。于是，恐惧追逐着他们，他们只好又去工作，希望钱能消除恐惧，但还是无法摆脱恐惧。恐惧使他们落入工作的陷阱。挣钱——工作——他们挣钱，希望有一天能消除恐惧。但每天他们起床时，就会发现恐惧又同他们一起醒来了。恐惧使成千上万的人彻夜难眠，忧心忡忡。

要想真正摆脱恐惧，必须树立正确的金钱观，摆脱金钱对你的束缚。

在现代社会生活中，能够成为亿万富翁的人，往往都拥有正确的金钱观。他们明白，在营销时代，最有意义的资源就是金钱，金钱是所有资源转换的媒介。人生营销中，金钱具有重要的意义。人在金钱面前是没有清

高可言的，若是假清高，反倒显得矫情。不过回过头来说，钱本来是为人所用的，如果把钱举得高高的，见了钱便磕头作揖，自降为臣奴，也不可取。钱物之类，够用便足矣。但“够用便足矣”是对普通人而言的，对那些想成就大事业的人来说，可就不是简单意义上的“够用便足矣”了。

亿万富翁们往往都持这样一种观念：金钱只是一种工具，但不是人生的目的，绝不要做金钱的奴隶。喜欢围棋的人都知道围棋上有一句话：下棋莫贪。做生意也是如此。

被誉为日本经营之神的松下幸之助，经营业绩举世瞩目。他的经营哲学尽善尽美。他创立并领导的松下电器公司，总资产逾千亿日元，总销售额近5日元，员工总数达20万多人。

这正如机器要运转、汽车要跑路，离开润滑油(当然也需要别的条件)是不行的，但润滑油不是人们追求的目的，机器运转、生产产品、汽车到达目的地才是目的。松下增之助说：“为了到达目的地而工作，为了使达到目的的工作更有效率，就必须有润滑油。所以说，金钱是一种工具，最主要的目的还是在于提高人们的生活。”松下幸之助对金钱的态度是敛财而不守财，他认为一个人不能当财产的奴隶。他说：“财产这东西是不可靠的！但是，办一项事又必须有钱。在这种意义上说，又必须珍视钱财。但‘珍视’与‘做奴隶’是两回事，应该正确对待，否则，财产就会成为包袱，看起来你好像是有了钱，实际上它却使你受到牵累。这是人类的一个悲剧。”

松下幸之助这种思想是值得人们深思的，他让人们不要做金钱的奴隶，要时时想到更远大的目标。他认为：“明天的生活一定会比今天好。”凡参与生产物质和精神产品的人都应以此为目标，努力工作，获得

相应的报酬(也就是金钱)来改善物质和文化生活，“使明天的生活比今天更好”。

真正能够拥有金钱并支配金钱的人绝不是那些暴发户，真正被推崇的是亿万富翁们坚韧不拔的毅力和敏锐的眼光，他们从不做破坏“游戏规则”的行为：巧取豪夺和侵占公私财产等损人利己的事情。他们不会迷失在金钱中成为被金钱支配的奴隶。