做人比做事难。做事容易看清，“种瓜”“种豆”的结果，播下种子时就已经知晓，需要关注的只是收成问题。做人不易看清，虽然知道“种因得果”的道理，却不清楚此时种下的是什么“因”，到时候会结出什么“果”。

但有一点可以肯定：种善因得善果，种恶因得恶果。与人交往，心存几分善意，结果肯定不会太坏。在具体操作上，只要自己过得去，不妨给别人留几分余地；只要现在过得去，不妨给将来留几分余地。如《菜根谭》云：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。”

如何才能做到“有余不尽”呢？

其一，随时随地在别人心里留一分余情。即无论什么时候，都不要把事情做绝，宁可自己吃点亏，也要让人心存一分好感。他日有缘相见，这点好感也许已经生根发芽，长成一棵友谊的大树了！

赵简子有两匹罕见的白骡，视为心爱之物。一天夜里，一位名叫阳城胥渠的小吏上门求见，对守门人说：“请转告主公，主公的家臣阳城胥渠病了。医生说，如果能找到白骡的肝吃，病就能好；如果吃不到白骡的肝，必死无疑。”

守门人进去禀告了赵简子。董安于正在赵简子身边侍候，听完后，恼怒地说：“嘿！阳城胥渠这个家伙！竟敢算计主公的白骡。请允许我去把他杀了！”

赵简子摇摇头说：“杀人是为了让牲口活命，未免太不仁义了！杀掉白骡救活人命，不正是仁爱的体现吗？”

赵简子马上命人杀掉白骡，取出肝，送给了阳城胥渠。

不久，赵简子出兵攻打敌国。阳城胥渠率领部众，舍生忘死爬上城头拼杀，俘敌无数，使赵简子大获成功。

这就是留一点余情的好处：尽管你的付出不一定每次都能得到报偿，但只要得到一次好报，就足以抵偿此前所有的付出。

从境界上来说，只对身边的人留余情，还不算很高明。若能以仁心对待所有人，随时随地留余情，那才是最佳的做法。

楚王曾问庄辛：“君子的修养是怎样的？”

庄辛回答：“住在家里，房屋不用筑围墙，也没有人损害他；走在路上，身边不用带侍卫，也没有人伤害他。这就是君子的修养。”

楚王又问：“君子的富有是怎样的？”

庄辛回答：“君子的富有是，借东西给别人，不要人家感恩，也不向人家索取；送东西给别人吃，不使唤人家，也不差遣人家。亲戚爱戴他，众人喜欢他，贤能的人追随他，都希望他长寿快乐，无病无灾。这就是君子的富有。”

楚王说：“说得好呀！”

没有人愿意伤害一个对自己有益无害的人。同样，没有人不想伤害一个对自己有害无益的人。所以说，福祸通常是自己招来的。若能做到人人希望你成功的境界，何愁事业不成？就算次一点，做到人人与你相见甚欢的程度，一生的快乐也很有保障了。

其二，做人不必太势利。你可以理解别人的势利，自己却不妨超脱一点。世界上需要一些傻瓜做陪衬，否则聪明人的优越感从哪里来？傻瓜看人看眼前，爱抱富人的大腿，戳穷人的脊梁骨。聪明人看人看将来，即使在不景气时也能发现“潜力股”。

《警世明言》中有这样一个故事，书生王生博学多才，但是家境衰落，以致多次失去上京赶考的机会。这一年，又到了乡试的时候，有心一展抱负的王生急得如热锅上的蚂蚁，思来想去，想起了父亲以前一个朋友，抱着一试的心态去借赶考的费用，哪料那人翻脸比翻书还快，不但没有借钱给王生，反而还奚落了他一顿。

借钱不成反受骂，王生沮丧至极。一时想不开，就要寻短见。无巧不成书，正在这时，村里另一个富翁看到了王生，了解到事情的原委，立刻慷慨解囊，资助王生上京赶考。秋后大榜昭告天下，王生一举夺魁，中了状元。衣锦还乡之时，不但还了原本借来的钱，而且又给那户人家很多金银珠宝。王生父亲的朋友听说此事，也来献殷勤，不料王生已经回京上任了。

傻瓜们要等别人修成正果才去烧香，却已经晚了。聪明人能在看似没有路的地方铺出路来，所以他们的人生处处是通途。