有这样一些人，他们的心中只有“我”，一切以“我”为中心，一切从“我”出发，对于别人的痛苦和快乐漠不关心。更有甚者，他们还时常把自己的意愿强加于别人，以一种极强的报复心理对待他人。这样的人，不仅没有朋友，而且还会得罪大多数人，结果受害更深的其实还是他自己。

这些人不大懂得“己所不欲，勿施于人”的生活准则。这个准则是孔子提出的，这是各种处世方式的基础，这种精神就是从爱心出发，以己度人，推己及人，提倡人与人之间的宽容，互相帮助，互相关心，互相爱护，互相尊重。

战国时，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，对瓜事很少过问，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚人死要面子，在一个五月之夜，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告了县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。宋就听了以后，对梁亭的人说：“楚亭的人这样做当然是很卑鄙的，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。而且，你们这样做，一定不可以让他们知道。”梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。

楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到非常惭愧又非常敬佩，于是把这事报告给了楚王。楚王听说后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼赠送梁王，既以示自责，也以示酬谢。结果，这一对敌国成了友邻。

在现实生活中，我们会遇到很多争端，人们总是首先考虑自己的利益，不想让自己受到损失，但从解决问题的角度考虑，这种想法往往不能使问题顺利解决。如果这时能够以“己所不欲，勿施于人”的原则设身处地地为对方着想，就能达成共识而解决双方的问题了。

明朝宰相严讷很重视教育。有一年，他准备资助家乡建一座学堂，规划地基时，自然要碰到民房拆迁问题。他告诫当地县衙，一定要合情合理地处理拆迁一事。由于处理得当，房屋地基规划进行的很顺利。眼看就要结束时，在地基边缘有一座破旧的民房还未拆迁，主管人去查看时，见是一家卖果酒蔬菜的小店，就对户主说：“严宰相资助家乡盖学堂，你这房子正好在其范围内，需要拆迁，你出个价吧，亏不了你们家。”户主世代居住此处，恋根性自然很强，但也从内心钦佩严讷的义举，心中十分矛盾，于是说：“严大人为民着想，小民感激不尽。可我这房屋是祖上传下来的，在我手中丢了又觉愧对列祖列宗，小民很为难啊！您就把小民的心事禀明严大人吧，望求得他的谅解。”

这位户主语言婉转，但话中的意思很明确：他不会卖房的。主管人反反复复地劝说，这户主只是一个劲地称赞严宰相，卖房的事却一字不提。主管人又急怒不得，因为严宰相一再告诫不能对民粗鲁无礼。于是，他只得回头向宰相禀报。

严讷听了汇报，想了想说：“他不肯卖就不必硬买。先动工兴建其他的房屋，这户人家我自有办法让他搬迁。”主管人磨破了嘴皮都未能说服这户人家，听宰相如此说，甚觉好奇，便向他讨计。严讷说：“不过是投其所好罢了。工地需要的果酒蔬菜，全在这户人家买，价格随他，而且要预先付款。”

学堂如期动工，工地上热火朝天。几百号人的吃喝，全在那户人家采买，他家往日萧条的生意一下变得兴隆了！全家人倾巢出动，起五更睡半夜地忙，有时还忙不过来，只得雇人帮忙。学堂的地基还未

打好，这家人就已赚了不少钱。他家添置了许多新家具，大人孩子还购买了新衣，主人乐得合不拢嘴。可有一件事也着实为难了他，就是满屋子储存着果酒蔬菜，连落脚之处都没有了。学堂完工还早着呢！照此看来，这屋子真是太狭小了！

严讷已将这店主的心理掌握得一清二楚，他适时地派人去找店主：“店家呀，过两天我们工地还要增加几百人，以后你的生意会更加兴旺发达了！”店主高兴得满面红光，但又非常抱歉地说：“全仗严宰相的关照，我们才有今日的富足。宰相当初想买下这片地基，我却舍不下这破陋的小屋，为难了你们，也辜负了宰相的厚意，小民实在惭愧啊！”很快，店主主动让出小屋。严讷得知后，忙吩咐主管人在附近找到一所宽敞的新屋卖于店主，那家人愉快地搬走了。

这事传出后，人们纷纷赞誉严宰相的高尚官品，说他是个有智有谋，又能体谅百姓疾苦的好官。严讷宰相经过一番努力，不仅让店主搬迁了，而且也为自己赢得了声誉。这就是推己及人的好处，它体现了一个人的智慧和品质。

己欲立而立人，己欲达而达人。你自己喜欢的，也是别人想要的；你自己不想要的，肯定也是别人讨厌的。只要你事事都从别人的立场去思考与行动，以心换心，推己及人，你的人际关系肯定会十分和谐。