人性很奇妙，可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没面子”的亏。要在人性丛林里求生存，必须了解这一点。那些老于世故的人，从不轻易在公开场合说一句批评别人的话，宁可高帽子一顶顶地送，设法保住别人的面子。你若也能如此做，别人也会如法炮制，给足你面子，彼此心照不宣，尽兴而散。

年轻人常犯的错误是，自以为有见解，自以为有口才，逮到机会就大发宏论，把别人批评得脸一阵红一阵白，自己则大呼痛快。其实，这种举动是为自己的祸端铺路，总有一天会吃苦头的。事实上，给人面子并不难，也无关道德，大家都是在人性丛林里讨生活，给人面子几乎就是一种“互助”。尤其是一些无关紧要的事，你更要学会给人面子。

这么做有什么好处呢？那就是别人保存了面子，你赢得了别人的尊重。

有智慧的人处理问题时，会把别人的自尊、面子放在第一位，然后才设法将事情导向好的方面。

康熙皇帝即位后，着手感化汉族知识分子。他诏告天下，令地方官员举荐有才学的明朝遗老遗少，到朝廷当官。但是，中国的知识分子素来讲气节，没有几个人愿意应召。

这时候，陕西总督推荐了关中著名的学者李喁，可是，这个李喁以有病为由，坚决不肯入京做官。康熙并不介意，反而对他表现出了极大的关注和恭敬，派官员不断地看望他，吩咐等他病好后再请入京。

官员们天天来探视，可是李喁卧在**，十分顽固。这些官员怕自己的乌纱帽不保，就让人把李喁从家里一直抬到西安，总督大人亲自到床前劝他进京为官。谁知李喁竟以绝食相威胁，还趁人不注意要用佩刀自杀。官员们没办法，只好把这些事情上报康熙。康熙再一次吩咐官员们不要逼迫他。

有一次，康熙西巡到西安，让督抚大人转达了自己的想法，说李喁是当代大儒，想亲自去拜访他。这个面子，康熙皇帝给得实在太足了，可是，李喁却仍声称有病无法接驾。康熙帝仍未因此大发雷霆，反而和颜悦色地表示没有关系。

其实，李喁内心早已臣服于康熙了，只是被虚名所累，而且以前的姿态摆得太高，一时没办法下来。于是，李喁就让儿子带上自己写的几本书去见康熙，这实际上是向康熙表明态度：他是大明臣民，不能跪拜康熙；而他儿子是大清臣民，可以跪拜康熙。这样既保住了自己的脸面，又回应了康熙，给了康熙一定的面子。

康熙召见李喁的儿子，得知李喁确实有病，也就没有再勉强他出来做官，于是对李喁的儿子说：“你的父亲读书守志可谓完节，朕有亲题‘志操高洁’匾额，并手书诗帖以表彰你父亲的志节。”并告诉地方官员对李喁加以关照。

康熙此举，可谓深得读书人的心。那些表明誓不降清的人，早就没那么顽固了，而那些本已臣服的人，更是乐意为朝廷效力。康熙给足了别人面子，实际上也为自己捞足了面子。

在生活中，当我们头脑冷静时，一般还能注意维护别人的面子。若是别人犯了错，或做了对自己不利的事，情绪一上来，就只顾自己发泄，而考虑不到别人的脸面了。但智者却能尽力戒勉，无论遇到任何事，他们都能保持从容气度，而不会伤及他人面子。

宋朝宰相韩琦在军中带兵时，有一天晚上，他批阅公文到夜深。那位为他举烛的卫兵实在太困了，不小心将韩琦的头发烧掉一绺。韩琦只是摸了摸头发，一言未发，继续批阅公文。过了一会儿，他抬头一看，卫兵换了人，马上意识到刚才那个卫兵已被卫队长叫出去责罚了，忙走出去，对卫队长说：“他已经知道怎样拿蜡烛，就不要惩罚他了。”并好言安慰那位犯错的卫兵。

还有一次，韩琦宴请下级官吏，并拿出一对玉杯请大家欣赏。这对玉杯价值连城，韩琦十分珍视，平日里是轻易不肯拿出来的。不料，一位下官喝醉了，不小心将玉杯碰落在地。他吓得酒都醒了，跪在地上瑟瑟发抖，连称“死罪”。谁知韩琦只是淡淡地说：“大凡宝物，该有它时它就来了，不该有它时它就走了。天数如此，这不是你的错。”经此一事，朝中上下无不传颂韩琦气度过人。

在生活中，我们稍加留意，即可发现，越是地位崇高的人，越是谦虚待人，处处照顾别人的面子；越是地位低下的人，越是趾高气扬，不把别人的面子放在心上，甚至践踏别人的尊严。

并非地位高了自然会照顾别人的面子，恰恰相反，因为他们善于照顾别人的面子，才成就了今天的地位。有志于成就一番事业的人，应该切记此点。