藏獒从高寒缺氧的地区到了环境完全不一样的内地，它又面临着适应的问题——从低温到高温，从干燥到潮湿，从肩负职责到成为宠物，在这个过程中有些东西它必须改变，有些东西又必须坚守，这是一个艰难的自我修练过程。

被人从高原带到平原上，像宠物一样豢养，这对于藏獒来说也许有些难堪，但在这种不能改变的情况下，藏獒把改变和坚守的双重修炼当成了自己新的生命功课，这显然是又一种值得推崇和学习的精神。一个人的成功不在于他获得了多少财富，不在于他做了多大的官，而最主要的是一个人的品德修炼。品德被称为心灵的根本。爱的、公正的、创造性的行为，以及其他一切品德都从根本上表达了我们的精神境界。品德由种种原则和价值观组成，给我们的生命赋予方向、意义、内涵。品德构成你的良知，使我们明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成了我们成功与否的首要因素。

许多人认为，要想成为强者，要靠天资、活力、人缘。历史却教导我们，长远来看，“真正自我”比“人家眼中的我”来得重要。美国建国的头150年里，几乎所有关于成功和自我奋斗的故事，都着眼于当事人的德行。杰出人物像富兰克林和杰斐逊等都明确强调：人生须以品德为本，才能有真正的成就和满足。

“正人先正己”是很多强者的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成功者的处世之道。不管我们是已成为成功之人，或正向成功发展，“正己”应是做人所应遵循的首要原则。

纵观古今中外的诸多商业巨子，成功的首要因素就是严格要求自己，给下属树形象，做楷模，使得各级上行下效，形成团队精神，以求进步。试想领导的示范作用力量有多大。

在现代的管理学和领导学科中，很多的事例里都提到了表率和领导的成功方略，其中最重要的一个方面就是领导的以身作则和示范作用，员工和被领导者都是有自己的思想的，他们在为事业打拼时，也正在观察着领导者的一举一动，领导的每个举动，都关系着员工的切身利益，谁都不愿将自己的劳动价值去交给那些庸俗无德的人管理和利用。

而那些善于以身作则、严格要求自己的强者，他们周围的人都是上下统一，一呼百应的，所以说成功的道路是自己走出来的。

注重道德，以正其身，在灯红酒绿的现代生活模式里，有很多小富即变的稍有成就者丧失操守，道德沦丧，纷纷落水者何其之多，这些不得不引起渴望成为强者的人注意。以身作则还会引导员工整体素质的提高，很多人格高尚的领导的属下往往都效仿领导的行为作风，做事风格，统一化的行为往往会产生令人满意的效果。

修身不拘年龄，随时可以开始，要诀是要懂得推己及人。从推己及人的观点而言，须先取得小我的胜利才有大我的胜利。信守对自己和对别人的承诺，即是小我胜利。这一类的承诺看似微不足道，却是我们日常生活时刻要面对的种种抉择。修身的第一步是勇于面对抉择，打定了主意便坚持下去。日复一日，你越来越能信守承诺，你的“品德账户”的“存款”也就越来越多。开始时大费气力的事，渐渐就成了习惯。你如果惯于从生活小事修养自己的品德，将来就更有力量打造应付大事的毅力。

恪守承诺需要学会耐心等待。例如：大多数人因达不到目的而苦恼时，多是他们求胜心切所至。他们忘记了好东西最终会属于那些有耐心和毅力的人。

一位年轻的客户在拉走货物后，保管清理库单时发现，他多拉走了两件货，经理得知后，并没有在当时派人追寻年轻人，因为他知道，年轻人可能还会来的，果然在第二天，年轻人就来到公司：由于搬运工的大意多装了两件货，将在下次再来提货时给捎回来。

货管员问经理：“你如何能知道他会退回这多拉的货呢？”“我看到了他诚实的眼光，”经理说：“我到商场这么多年，能读懂他眼里的真诚，而且这年轻人将会做一番成功的事业，我虽不知道他任何信息，包括地址，联系方法等，但他那双坦诚而直率的眼睛告诉我，他是个值得信赖的人。”

这位年轻人就是拿破仑·希尔，而那位经理就是希尔的事业导师安德鲁·卡耐基。

由此可见，“诚实”这种人生道德是成功的铺路石，没有它的成功之路，可能也不会牢靠，路的成功与否，和人生态度可能有直接关联。以诚信做基石，人生道路则通畅无阻，以虚伪做基石的路，人生就会滑坡——直至坍塌。

只要心存诚信，不管千险万难，我们的路上都会充满阳光，我们在成功的旅途上就不会太累。藏獒的修炼过程，显然不是在应付差事，而是切切实实地，既为了自己的生存而改变，也为了人们的需要而坚守。它因此而再一次赢得了人的喜爱和尊敬。所以，人生真的成功是以美德为根本的，一时的狡猾得势是不可能取得重大成功的。