草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

—《行香子》

清人徐时栋说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”一曲高山流水，情动百代光阴，铮琮不绝，让多少人感叹。纵是江山万里，又怎敌一人寂寞？有真爱同醉红尘，才是万般锦绣。

北宋末年里，就有这样一段时光。

新婚那时，生活不仅丰富多彩，也趣味万千，李清照抛却了闺中的寂寞，和丈夫赵明诚放眼于风物，畅怀于名胜，同心于诗词之工，又专情于金石之事，切磋互助，不仅伉俪情深，更是志同道合。真可谓郎情妾意，不羡鸳鸯不羡仙。

工于金石，多以财富为依托，只是那时赵明诚尚未出仕，日常支出多依赖父母。虽说赵明诚、李清照都出身官宦人家，但双方都家教森严，无论何处，都不会放纵儿女，为此他们集藏文物的乐趣也常受掣肘，不得不为节约日常开销用尽百般心思。

那一日，李清照正在把玩前些日新得的几件古物，赵明诚只着了内衣慌慌张张地闯了进来。李清照被丈夫这衣衫不整、大汗淋漓的样子吓了一跳，急问发生了什么事。赵明诚也不作答，只将怀中一堆东西小心翼翼地放在案几之上。原来赵明诚太学放假回家，特意绕道相国寺，那里有名动一时的文玩市场。这一绕，正好巧遇一相熟的摊主有好货出手，可他一时拿不出银两，就典当衣衫换回了这几件宝物。

为了金石之爱，李清照夫妇不得不拆东补西，但依然捉襟见肘。传一藏家，因家道中落，愿将祖上留传的至爱—徐熙的《牡丹图》转让，但又不舍其流入江湖，知赵明诚是此间的道德玩家，便慕名找到赵府，以求为这幅无上神品寻一个好的归处。

徐熙是五代南唐著名的花鸟画家，《牡丹图》更是他的佳品中的佳品，让无数人倾心相求，只是后来隐于世间，难觅踪影。不想今天它竟然呈现在眼前，这让赵明诚夫妇大喜过望，但二十万的天价，使他们为难不已。虽然百般筹措，卖家也诚意满满，几次调让钱款，但是李清照夫妇还是难以凑足银两，终于在三日后，不得已将宝物归还。如此错过珍爱，赵明诚一时失魂落魄，叹息不止，好在有李清照相伴相慰，几日后心神渐定。

日子虽然不富足，但依然诗情画意。

千百年来，人世间的事千回百转，光阴又怎会始终守一？也许举家相欢的温暖，一转眼就剩下你独自的惊慌失措，那么突兀。说不尽，世事难料。

北宋的朋党之争，起于宋真宗时期，朝中的派系争斗，种种纠葛不曾止息，在宋仁宗时期又起狂涛，真正形成“旧党”“新党”之说。到宋神宗时期，王安石变法将朋党之争推向另一个**。宋徽宗继位之后，最初注重平衡党派关系。但1102年，他对蔡京的重用，使朋党之争陡然激烈，朝堂之上顿时血雨腥风。

说来，李清照的父亲李格非热衷于学术，并不十分关心权势之道，但作为旧党要员苏轼的门生，也就被无端卷入了这次大洗劫，被列入《元祐党人碑》。

然造化弄人，李清照的公公赵挺之，却因是新党首领蔡京的臂膀而坐上了尚书右仆射（右丞相）的高位。如此儿女亲家，却成了势不两立的泾渭之流。

李清照自小深得父亲宠爱，父女感情深厚，父亲遭此一劫，她自然心急如焚，面对父母日渐憔悴的面容，她更是悲痛欲绝。她不顾新婚少妇的身份，恳求公公出手相帮，然公公却对她“何况人间父子情”的求告充耳不闻、无动于衷。更让李清照惊讶万分的是，赵挺之为了攀附蔡京，巩固自己的权位，更是力主罢去李格非的官职，将他逐出京城。

李清照震怒了。在她看来，公公赵挺之颇有落井下石之意，她向公公发出了“炙手可热心可寒”的怒斥。这在当时礼教森严的社会，无异于大逆不道。在朋党之争的余火下，她终遭池鱼之灾。“诏禁元祐党人子弟居京”“诏宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”，一道道恶诏，终让一逃再逃的李清照再也逃不掉，如此，李清照不得不离转京城汴京。

从夫唱妇随的新婚甜蜜，到独居家乡的孤寂，这种冷暖的更迭，让她从缠绵的闺阁情怀中走了出来，从此她的词里又多了人情的感叹、世事的深邃。这首《行香子》就是她渐行向岁月深处的笔墨。

那年，她在明水小镇。

七夕，原本是团圆之时，想那隔了迢迢天河的牛郎织女，也得了鹊桥的相拥。而李清照却独听冷冷的虫鸣，独对落叶瑟瑟的梧桐。

秋虫凄切，惊落了梧桐叶片片零落。初别丈夫赵明诚，她悲伤到了极点，以为两人从此“关锁千重”再不相逢，离恨别情无穷无休。但她守望梧桐祈求再见之时，怕此去经年。

蛩，指的是蟋蟀，这种乡野之物的出现，立刻点明了李清照身在何地。鸣，却是说明了时间。蟋蟀，只有夜里才唧唧嘟嘟唱响。秋夜清清，鸣虫幽幽，起笔的细腻看似展现了词人入微的洞察力，实则是因她在凉凉的夜里伫立了良久。

古人有诗：“雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。”小时候，我也卧听蟋蟀鸣叫，毕竟年少，却只得趣味，漂泊多年，渐渐听出了乡愁。一两声的零落，那是他乡的怀念，而众声齐鸣，那定是回到了乡野，回到了家乡。于很多人而言，重回家乡是一种温暖，而于李清照却如一场惊梦。她的北方没有芭蕉，却遍落了一院梧桐。

梧桐，又名庭梧，很早就成了人们喜爱的庭院植物，不仅因为“凤凰非梧桐不栖”的美好传说，更多的还是爱这枝叶的唯美诗情。《齐民要术》中载：“移植于厅斋之前，华净妍雅，极为可爱。”更有南朝著名文人谢朓赞道：“孤桐北窗外，高枝百尺余。叶生既婀娜，叶落更扶疏。”明朝的陈继儒很是为人诟病的，号为隐世，却又多游走于高官显门之中，不过，他的《小窗幽记》还是为人称道，其中有这样一段：“凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可开，以通凉爽。然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。”这里点透了文人雅士热爱梧桐的因由。

这种立于庭前、守于家门的嘉木，也寄托了与家相依相通的情怀。“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”，这里似乎是暗喻连理枝的爱情。而温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，这般景致的描述，与李清照听秋虫鸣叫毫无二致。晏殊的“别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐”，如此夜不能寐的相思煎熬，不就是当下的李清照吗？白居易的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，虽然说的是杨贵妃，但也正合了此时的李清照。遥想京城那时新婚的如胶似漆，感叹当下深院寂寥的愁云冷月，怎不心生悲情？

更何况如此七夕，牛郎织女已相见，而词人和深爱的丈夫呢？“纵浮槎来，浮槎去，不相逢”，他们竟不及那人与仙天高地远的期盼。

遥望中的爱情，是残忍的。天大地大，却为何容不下相亲相爱的一对璧人？他们无意于政治的争斗，却被无辜卷入这朋党风云，被打得踉踉跄跄，各奔东西。只想静静地相守阳光和彼此，竟如此之难。

静听虫鸣惊梧桐的李清照懂了，人间如此瞬息万变。晴是一霎，雨是一霎，风是一霎，乱了流年，伤了梧桐。一代词女李清照，纵是你心性玲珑，有不让须眉之才，又哪能周全了这命运的阴晴？

1103年，双十年华的李清照，却不得情感圆满，独在明水百脉泉边，清影冷照。溪水中，点点花叶漂流，千回百转，却走不进大宋的汴京。那里，城墙太高，城门太厚。其实，它也不过阻隔了一个诗词女子的爱。当面对金兵的刀枪时，它是那样的弱不禁风，也不过是徒有其表的壁垒。如此，大宋的山河，也是“霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”了。

世间万千，没有谁可逃过岁月的激流。