【引子】
肩吾问于孙叔敖曰：“子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？”
孙叔敖曰：“吾何以过人哉！吾以其来不可却也，其去不可止也，吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。我何以过人哉！且不知其在彼乎，其在我乎？其在彼邪，亡乎我；在我邪，亡乎彼。方将踌躇，方将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！”
——《庄子·田子方》肩吾向孙叔敖问道：“先生三次被任命为令尹，没有见您为此而显示荣耀，三次被解职还乡，也没有见到您为此而懊恼。开始我对您的这种心态还很怀疑，可现在看您的表情，的确是坦然的，先生到底是怎么想的呢？”
孙叔敖说：“我有什么超人的地方啊！我不过是把那任命的事当成一件不可推卸的事来办罢了，我不过是把那解职的事当成了一件不可阻止的事来对待罢了，我把它们都看成是由不得我的事情，所以就任它们去了，因此才能没有忧愁。我有什么超人的地方啊！不过是弄不清楚所谓的荣耀和所谓的懊恼到底是归于谁而已，是归于我呢，还是归于令尹呢？如果归于令尹，那就与我没有关系。既然与我没有关系，那么我有什么荣耀和懊恼呢？如果归于我，那就与令尹没有关系。既然与令尹没有关系，那么我为什么还为担任不担任令尹而感到荣耀和懊恼呢？我正要去散心呢，我正要去游览呢，哪里有时间去考虑什么贵贱，哪里有闲暇去顾及人的尊贵与卑贱啊！”
【专访】
生活的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住生活，何时却又该放弃，因为生活是复杂的。生活既让我们依赖它的许多赐予，又限定了我们依赖的程度。犹太先知说过：“人紧握着拳头来到世上，却松开手离去。”
的确，我们应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都充满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去并突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。
那么，关于取与舍，我们应当如何来理解呢？
有这样一则故事，说一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄馋涎欲滴。可是外面有棚栏挡阻，无法进入。于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，它终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当狐狸心满意足地想离开葡萄园的时候，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出棚栏。无奈，它只好再饿肚三天，才钻了出来。
这个世界上美丽的东西有很多，对我们来说重要的是要学会取舍，该取的时候要取，毫不迟疑；该舍的时候要舍，不能留恋。狐狸的挨饿，就源于它不知取舍的“贪欲”。
弃取之间是一种智慧，世上万物，都因“缘”而来，“缘”尽而别，这不是偶然，没什么好留恋。自己用不着的东西最好低价出手或慷慨送人。相信一般人如果把用不着的东西都拿出来，世上一个匮乏的人也不会有。但总有些人喜欢把东西留作备用，喜欢敝帚自珍，就像传说中的赑屃。
美国有好多旧货市场，无数的人把用不着的东西开车送去，售价只是市场价的1/10或1%。一边有人成车送东西来，一边有人分批买回去，要者取，不要者弃，皆大欢喜。我们身边这样的市场极少，有所幼儿园曾举办过旧物交换活动，鼓励孩子们把家里不要的书、玩具、衣物拿出来自由买卖。这个孩子们玩腻的东西，可能对别的孩子充满**。孩子们一面像做游戏似的讨价还价，一面得到爱物，个个眉开眼笑。
人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得，可是人们的欲望和贪婪却没有满足的时候。反而越满足胃口就越大，得到的不能放下；得不到的，欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取，用“人心不足蛇吞象”来比喻是最恰当不过的了。人们总是在“取”与“舍”面前更多地选择“取”，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍弃不现实的一切，总认为社会是为自己而存在的，天下之物皆该为自己拥有。人们总是会得陇望蜀，过分地迷恋或贪恋那些物欲横流的东西，不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物，也不管是必需的还是无需的，是有益的还是有害的，是属于自己的还是属于别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，在利欲面前早就忘记了有失必有得，有得必有失。其实，我们的人生是否幸福，关键是看一个人是否知道取舍。欲望太多，会成为一生的累赘。
一个人的追求应该是有限度的，不属于自己的东西，不要紧抓不放。一旦让名利迷住了心窍，那么，他就会弄巧成拙，让本来美好的追求化为泡影。
做人，要求我们学会争取，也要求我们学会放弃。如果你感到太苦太累太烦太忙太杂，如果你有太多的心事和苦恼，如果你失去了表现真我的机会，如果你没有得到真爱真情，如果你的生活被众多的迷雾遮住了眼，请尝试放弃一些包袱和拖累。
及时放弃，放弃得当，勇于放弃。明天，你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红地升起；明天，你的人生花园有了赏心悦目的规划清理；明天，你家园的土地会有一片清静和平旺盛生长的新气象。
知足者常乐，我们应该学会选择快乐。名利最终会在我们逝去的那一刻离我们而去，为什么我们还要苦苦地去追寻这些注定将要不属于我们的东西？
【专访总结】
从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。客观地说，求名并非坏事，但是，什么事都不能过分追求。只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事。