但凡乱世，多有大智大慧的人杰脱颖而出，以天下为己任，不惜身受百般磨难，救万民于水火之中。姬昌便是这样的一个大人物。

姬昌可以说是历史上一个委曲求全、徐图大志的典型。他生活在一个非常残暴的统治时期，商纣王荒**无道，多行不义，民怨沸腾。可以说，这对于有志匡扶天下的人而言，正是一个良好的契机。

姬昌的西周便是在此时崛起的，只不过，他的迅速崛起引起了统治者商纣王的警惕，于是，二人之间上演了一幕幕猜忌与反猜忌、迫害与反迫害的传奇故事。最终，姬昌显然更胜一筹，逃离了商纣王的控制，养兵岐山，就此拉开了大周王朝君临天下数百年的序幕。

【史事风云】

商朝末年，帝辛无道，姬昌建西周于岐山下，积善行仁，政化大行，威望渐高，被广称为“圣人”，这对于商王帝辛的统治无疑造成了一定程度的威胁。

是时，崇侯虎向帝辛进谗，他说：“西伯侯到处行善，为自己树立威信，诸侯都向往他，这恐怕不利于大王。”帝辛大怒，欲斩西伯侯，后得以幸免。姬昌自感委屈，但他深知与荒**无道的帝辛讲道理，无异于对牛弹琴，弄不好还会惹来杀身之祸。这种情况下，他只能谨言慎行，却在心理暗暗发誓：不能受柄于帝辛，一定要活着，要留住此身救万民于水火之中。于是，姬昌自动在羑里一个小院里七年未出，直至获帝辛批准才离开此地，这便是“画地为牢”的典出之处。

在姬昌囚禁期间，崇侯虎又进谗言。他劝说帝辛斩草除根，免除后患。但西伯侯声名在外，无端杀戮众心难服。于是二人定下毒计：命令姬昌修书给长子伯邑考，召他来朝歌。倘若姬昌依命，便杀了伯邑考；若不从，便可降罪于姬昌，并借此讨伐周国，永除后患。

姬昌何等聪明！他轻而易举地便识破了二人的阴谋。此时此刻，姬昌内心痛苦异常。他深知，儿子年少气盛，不谙世事，此行必然是凶多吉少。但若不写，不但自己，整个国家都会面临前所未有的灾难。两弊相衡取其轻，大义面前，姬昌还是选择拿起了笔。

伯邑考尊父命来到朝歌。姬昌叫苦不迭。帝辛为辱伯邑考，令他为自己赶马车，伯邑考忍辱而驾。

这时，恶毒的祟侯虎又出毒计：“民间都把姬昌称为圣人，圣人理当无所不知，无所不晓。不如我们试试他？”

“怎么试？”荒**残暴的帝辛来了兴趣。

“杀了伯邑考，剁成肉酱，做成肉羹给他吃！他若真是圣人，就该知道这是自己儿子的肉做成的，必然不肯食用。”

就这样，年纪轻轻的伯邑考死无全尸。

姬昌看着摆在面前的御赐肉羹，肝肠寸断、内心悲愤不已。自己的爱子、西周的未来继承人，为了自己、为了周的百姓，死得竟如此惨烈。而作为父亲，自己又不能表现出一丝的悲愤。更惨绝人寰的是，他还要将儿子的肉一口口咽下去！他几欲控制不住自己。

然而，最终理智还是战胜了仇恨，他端起肉羹，毫无悲伤地大快朵颐，食毕还不忘向来人表达对帝辛的谢意。

帝辛看过姬昌的行为举止，认为他并不像外界传说的那样神乎其神，对自己也没什么二心，遂逐渐放松了对姬昌的戒备。

不多时，姬昌的下属南宫适、太颠、散宜生、闳天得到帝辛准许，前来探望姬昌。散宜生深知帝辛荒**好色，便进献美女给帝辛，又暗中贿赂帝辛身边的人。帝辛被一名名叫萃氏所迷，下令释放了姬昌，并赐他一系列讨伐不听命诸侯的特权。

姬昌与下属为防有变，昼夜兼程赶回周。回国以后，姬昌为了进一步消除帝辛的戒心，便把洛水以西的属地献给帝辛，帝辛于是对姬昌更是不加防范。

由此，姬昌便开始了他的宏图大业。他招贤纳士，拜得有治世大才的姜尚为相，治理国家；他开明政治，深得人心，又利用帝辛给的特权，兴有名之师，讨无道诸侯，至其继位43年，周已“三分天下有其二”，成了诸侯国中最强的一股势力，为伐商灭纣做好了充足的准备。

略有遗憾的是，就在一切准备就绪之际，姬昌不幸病死，他的次子姬发秉承父业，兴师伐商，一举攻下商都朝歌，开创了大周数百年的基业。

【人物探究】

欲成人所不能成之事，必先忍人所不能忍。姬昌的“忍”称得上旷古绝今，古今能忍者，无出其左右者。翻读历史，我们不难发现，在姬昌兴周的每一步中，几乎都充斥着一个“忍”字。

1．忍气吞声。当时，周在姬昌的治理之下，虽日趋繁荣、强大起来，但若与已统治天下六百年的大商分庭抗礼，条件还不成熟，这一点姬昌心知肚明。毕竟，这时的帝辛在各路诸侯眼中仍是尊贵无比的正统天子；毕竟，这时帝辛与各路诸侯的矛盾仍未达到不可化解的地步。是故，与其背负大逆不道的骂名，被帝辛召集起来的各路诸侯打得国破人亡，还不如先表示屈服，麻痹敌人，静待时机。这时的姬昌虽然对纣王心有不满，但考虑到眼前形势，他一直在忍气吞声，一切以纣王为尊。

2．忍辱负重。人常道“小不忍则乱大谋”。但姬昌的“忍”绝非“小忍”。他忍得辛苦、忍得屈辱，忍得肝肠寸断。七年画地为牢，口食爱子血肉，或许换做他人早已拔刀相向或是精神崩溃。但姬昌明白，倘若此时不忍，则一切都将前功尽弃，是时，七年枉囚、爱子枉死，自己匡扶天下的抱负亦将随之烟消云散。于是，他压抑着巨大的痛楚与愤怒忍了下来。正所谓“皇天不负苦心人”。帝辛在长期囚禁姬昌的过程中，反被他的“苦肉计”所迷惑，最终因贪恋美姬珠玉而放虎归山。

3．隐忍待发。脱狱后的姬昌仍表现的顺从谦恭，却在暗中培植势力。经过多年的苦心经营，他的实力足以与商王朝分庭抗礼。而此时此刻，帝辛暴政的弊端亦愈发明显，民心离散，皆奉西周之号令。如此一来，帝辛成了真正的“寡人”，西周取商而代之只是时间的问题而已。

忍人所不能忍，趋利避害，这正是周文王姬昌圣明于凡人之处。毫无疑问，正是姬昌画地为牢，口啖子肉，才使他免于受戮，最终成就了西周大业。这其中的道理对于我们而言，是极为受用的。

当我们面对实力依旧强大的对手时，切不可脑门充血，鲁莽挑战，而应像姬昌一样，将自己的锋芒隐藏起来，示敌以弱，并暗中观察对手的弱点。然后抓住弱点做文章，瓦解对方的势力，同时修缮自身，补充实力，有意识地为自己的成功打下基础。唯有如此，我们才能在弱肉强食的竞争环境中脱颖而出，成为笑到最后的人。

【谈古论今】

所谓“决胜利器不可示人”。一个人，倘若不懂得韬晦之道，那么往往会在横空出世之前，便被竞争者、嫉妒者伤得体无完肤，最后“泯然于众人”。而唯有善于隐藏者，才有可能“一遇风雨便成龙”，成为世人公认的成功者或大贤。圣人之剑才藏得最深。韬晦之策，不仅是一种明哲保身的方法，亦是成大事者所必须具备的高深谋略。国学历来讲求“柔忍”，而姬昌一生的谋略正是对“柔忍”之道最好的诠释。以柔克刚，方能制敌于无知之时。