“1988年11月9日，法门寺正式对外开放，这一天，来自世界各地的高僧大德、佛教信徒与各界人士数万人，举行了盛况空前的释迦牟尼佛祖真身舍利瞻礼法会。晚上10时许，众多高僧正对着千年圣骨瞻礼膜拜之时，在第三枚佛指‘灵骨’上空突然出现了这枚骨身的重影，一时，整个法门寺上空祥云升腾，瑞光流溢，霏霏上涌，蔚为壮观。有人迅速按动照相机的快门，拍下了这一千古不遇的奇观。……”这是法门寺广场出现的一块宣传牌。
面对这则奇特的广告式的宣传牌和奇特的新闻，一家地方小报对此做了详细的报道，立即引起了人们的注意。法门寺佛骨放光的谜团在公众中又引起了一场轰动，许多人专程前往法门寺，要亲眼看一看这佛骨放光的壮观场景。可惜他们大多是希望而来，失望而归，那“千载难逢的奇观”总是不肯再次显现。于是，有人开始向新闻界揭露这是“法门寺有关人员为片面追求经济效益而故意制造的一场骗局，并强烈要求有关部门对制造骗局、蒙蔽群众者以法律制裁……”。
有关方面接到群众的举报，派人到法门寺查询，结果寺院众僧及部分工作人员都声称照片和宣传栏所说的全是事实，并无造谣惑众之举。前往查询的人只好摇摇头作罢，那块宣传牌随之也不再出现在广场上了。
法门寺大殿内飘起五彩“入”字状云霓（李本华居士摄）
佛骨放光之谜在人们的不解、惊奇、迷惑、叫骂、指责和查询的官员无可奈何中被渐渐淡忘，法门寺又恢复了正常的瞻拜和参观。可就在人们将要把此事完全遗忘时，奇异的现象又出现了。
1990年3月29日，来自香港宝莲禅寺的高僧圣一法师与法门寺监院静一法师及八大寺四十余名大德高僧在地宫进行法事活动时，担任摄影任务的大居士李江华，突然看到有两道亮光从两位法师头顶缓缓掠过，法师的身体顿成透明状……他抓拍了这个瞬间，后来洗出的照片上留下了一幅跟他眼中的瞬间相同的景观。
这个瞬间和李江华居士拍摄的照片，使已经沉寂的声音再度掀起争论不休的波澜。带着诸多疑问，人们把佛骨放光的真实与否系于各位法师、工作人员及大居士李江华身上。《人民日报》一位资深摄影记者专程来法门寺调查，并在回京后以科学的手段检验照片的真伪，结果却是“不似二次曝光做假”。而李江华居士初学摄影技术，无论从哪方面说，他本人是无力造此天衣无缝的伪照片的。那位资深摄影记者的检验，又使人们增加了几分疑问，难道这佛骨舍利真的能放出灿烂光芒？在什么场合、什么情况下才能放光？是外在的力量，还是精神的力量导致佛骨放出光芒？
谜，一个困惑人类的未解之谜。
为了试图解开这个谜，我们在法门寺采访时，曾专门做过一番调查。
我们走进了久已神往的地宫。在地宫内，一切都是原样，一切都给我们深刻的印象。尤其是在地宫入口后的东边靠墙处，见到一张镶于玻璃内的放大了的佛光照片，这是平生见到的首次佛光映现的奇异景观，佛光的伟大就如同真理一样动人心魄。
我们特意采访了时年三十八岁、在法门寺当了10年居士的李江华。李江华身穿一身黑西服，高约1.78米，他的居处在法门寺正门边左首厢房。看到他一脸与佛结缘很惬意的表情，我们感觉见到了善人。他胸前挎一日本产尼康相机，一边做居士，一边负责寺内活动的拍摄工作。当然，也负责对游人提供留影的服务。
见过面，报过来意，李江华接待了我们，我们得以了解了两张佛光照片的来历。
李江华坦率地说，他拍摄的是香港宝莲禅寺圣一法师一行来法门寺瞻拜佛真身的情况。他当时担任拍摄才没有多久，地宫容纳僧众极多，几乎摩肩接踵，在抢拍法师朝拜时，万分担心，特别认真。他正在专心致志地抢拍时，眼前闪出两道白光，法师的身体也在瞬间变得透明晶亮起来。他当时认为是其他拍摄者的闪光灯所致，并没在意。谁知照片冲洗出来，光像殊异于其他，一半圆形霞光彩霁，环绕两法师形成“入”字形，其上出现了黄色成云的光束，迎风飘拂，犹如在旷野。更惊异的是，小小的地宫内，法师掺杂在人群中，相互掩遮，入镜景物实难选取，但成像后，却僧俗清晰，凡圣分明，实乃不可思议也。
另一张照片，即我们在地宫看到的那张纯粹的佛光照片。
关于这张照片，李江华很是器重。他滔滔不绝地对我们讲：“佛教鼎盛于唐，真身舍利曾被迎奉禁中六次，高宗显庆四年（659年）迎于洛邑，天后长安四年（704年）荐于明堂，肃宗上元元年（760年）迎于禁中，德宗贞元六年（790年）迎于阙下，宪宗元和十四年（819年）亲奉香灯于大内，懿宗咸通十四年（873年）俨华承于秘殿。还有开来未继往者，太宗曾舍望云宫寝殿而修唐塔，中宗景龙二年（708年）翊圣皇后等下发入塔供养，极一代之盛。”说到此，他顿了一下，接着道：“盛世出景星、庆云。1987年古历四月八日地宫佛骨舍利面世，震惊寰宇。1988年古历十月一日法门寺隆重举行释迦文佛真身瞻礼法会，中外大德高僧缁素云集，数逾十万。这日晚方丈澄观法师引导四众于地宫虔诚诵经，我追随拍照，摄像十余帧，冲洗之后，一帧大放异彩，图片中原只有四枚舍利，怎么中间的一枚舍利的光一下子射入17厘米高处，且在此形成舍利被光环环绕的画面，其他三枚只在上方出现白光彩霞。而下边舍利光环环绕灵骨舍利如众星捧北辰。此情此景为地宫所没有，显然为灵骨所化。这真是再次应了赵朴老的话：‘影骨非一亦非异，了如一月映三江。’”
“这也正如唐宪宗赋诗所赞舍利：‘眼睹数层金色润，手撑一片玉光寒，炼经百火精神透，藏之千载瑛彩完。’又唐代的张彧有文曰：‘观其氤氲玉润，皎洁冰净，灵不可掩，坚不可磨，寸余法身，等虚空而无尽，一分功德，比恒沙而莫量。’”
李江华说，这舍利放光，有三部经，即：上、下两光，称天上、天下，也称人、天、教、主；上下三光称三界导师，也为假、中、空一心三观[1]，或为佛的法、报、应三身；上光称佛光普照、舍利飞霞、浮屠耀日。
我们不由不相信李江华的讲解了。他朴实却佛语满口满肚。他随后又领我们去见澄观法师等，还领我们照相。由于感到过意不去，我们给他5元钱，他却硬不收钱，最后实在见我们诚心，没办法，便又退给我们2元钱。通常给一般参观者照洗一张照片为3.6元钱，而仅收了我们3元钱。他有他的道理，“你们远道而来，我们招待不周，怎能照张相就收你们的钱呢？”我们无奈，只有在心里祈祝这样的好人早日修成佛果。
后来我们又到了他的居处。说居处，实是照相部，是一间小小而简陋的平房，房里一张桌子，还有张床。桌、**均放着为游客服务而照的照片，虽有些散乱，但却很有章法。说话间，有一卖香的居士提一篮香进来，说天将晚要求寄存，明天再取，李江华友好地接纳了他的香篮。
由于找那两张佛光的照片未果，李江华便想尽办法说服一小沙弥，将他宿舍隔壁的小沙弥那张视为圣物、时时贴在心口的佛光照片讨给了我们，样子极为真诚。最后，他回到住处重新翻动影集，终于找见了那张圣凡分别的佛光照片。……
分手时，李江华居士给我们赠言：
宏法利生，德大福报。
我们激动得几近于落泪了。这也许就是谜的本身回答吧！
注释：
[1]一心三观：又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具备空、假、中三种谛理。空观是观诸法空无自体；假观是观诸法但有缘生假相；中观是观诸法非空亦非假、亦空亦假之中道实理。这三观互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，行者如果在一心之中这样作观，使能破三惑、证三智、成三德。