5月10日23点，第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中发现了。

阿育王塔的全称叫汉白玉浮雕彩绘阿育王塔。全塔由塔座、塔身、塔顶、塔尖四部分组成。那纯而又纯的汉白玉雕刻工艺精湛绝伦，相叠天衣无缝。塔的周身涂色上彩，颇有云飞霞映，天上宫阙之势。

宝刹单檐铜浮屠形状

当四面的银质塔门打开时，只见塔身内平放着宝刹单檐铜塔，其形貌与史书记载的释迦牟尼的讲经殿完全一致。塔顶飞檐斗拱，宝珠葫芦状的尖刹，四体四面。前壁的两柱间安放一合双扇金门，金门雕花镂朵，门两侧有菱形小窗，其余三面均有六孔小门。整座塔设于一座须弥座上，须弥座设于方形孔门铜台基之上，每面又有长方形孔门六合。大须弥座上还有宽宽的月台，月台四面各有两位金刚力士守卫。它的四面外围均有护栏柱和雕花栏板。柱上分别有宝珠顶与金毛狮，板上也有金毛狮。月台四面还有通向远方的护栏双边踏步。

外层是彩绘四铺菩萨阿育王石塔（见彩插），内部是宝刹单檐铜浮屠

就在这座美妙绝伦的铜塔内，盛装着一座明光闪闪的银棺。这个银棺比在中室、后室中发现的要大。经测量，长8.2厘米，高6.4厘米，前挡板上刻着两位坐佛弟子，棺两侧各雕饰着一对迦陵频伽神鸟。棺座也为银质，四面有壸门十三个，饰莲瓣一周。下面又有沉香木雕花棺床。当这口银棺盖被揭开后，又一枚佛指舍利呈现出来。

这枚佛指舍利与最早发现的特级一号、二号，无论是颜色还是骨质都十分接近，少青如玉，细密光泽。这枚佛指舍利被称为“特级四号”。

至此，在法门寺地宫出土的文物中，共发现了四枚佛指舍利，与同一地宫出土的志文碑的记载完全吻合。

四枚佛指舍利，除“特三”灵骨微黄，质地似骨以外，其余特一、二、四号三枚质地均类似白玉，按地宫志文碑称之为“影骨”，也就是仿佛祖真身灵骨而造的附属品。从盛放灵骨的四十五尊造像盝顶银函上那錾有“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”的字样分析，这“一身三影”之说是合乎情理的。

第四枚佛指舍利安放圣器与顺序，石塔—浮屠—银棺—舍利

发现四枚佛指舍利的消息，一夜之间传遍了整个世界，同时也使湮没沉寂了千年的法门寺，在世界佛教史和考古史上留下了不朽的声名。