车马走向的昭示(1 / 1)

车作为一种运载工具,在中国最早发明于何时已很难做出一致的结论。有文字可查的是,在殷商早期,商王相土曾发明了马车,另一位叫王亥的商王发明了牛车,给人们的生产运输以及交通都带来了极大的方便,从而提高了车的功用。20世纪30年代考古学家在河南安阳小屯出土了数十辆木式战车,这是中国境内发现最早的车,距今已有3700多年的历史。此后的商代、春秋、战国、秦汉、隋唐各代,都有车出土,遗憾的是多为木式战车,出土时均已腐朽变质,后人很难辨清古代车驾的真实面目。秦陵铜车马的出土,无疑为现代人类目睹古代车驾的真实面目,提供了鲜活的见证。

天子大路图(引自《南宋刊纂图互注〈荀子〉》)由此图可见古代“天子六驾”的礼制和气派,同时也说明考古人员在秦始皇陵园内发现、发掘出的一组铜车马——立车与安车,均不是秦始皇本人乘坐的车驾

从形制上看,2乘铜车均为方舆、双轮、单辀[1],驷马并驾齐驱。辀前面有挽驾的衡[2],衡上缚双轭,双轭套在两边马颈上。每匹马皆有一条,与轭一起挽车前行。这种系辀、负轭[3]、驾衡、拉曳的形式,称为“轭靷式系驾法”。

根据车的形制,再结合史料的记载,专家们通过考证并达成共识,一号车为古代的立车[4],驭手和乘人都站在车上;二号车为安车[5],驭手坐在前室,乘人坐在左右两侧开窗、后部留一单扇门的主室。从安车车顶那穹隆式的绣有花纹的篷盖和室内铺有质地柔软、状若毯垫的车底衬推断,当为高级臣僚所乘之车。而这两乘铜车只不过是秦始皇陵整个铜车马陪葬坑的一部分,尚有大量的车马没有出土[6],从某种意义上说,这也只是秦始皇当年出巡车队的一组,但并不是秦始皇本人所乘之车。据蔡邕的《独断》记载,秦始皇所乘坐的车为“金根车”[7],由六匹马并驾齐驱,从属的车队中按阴阳五行分别配制五色立车和五色安车[8],外加通过窗户的启闭可调节温度的辒辌车。秦始皇每次出巡,总是先以蒙饰虎皮的警跸车保驾开道,文武百官、近侍宠臣、皇后嫔妃、王子公主随行,浩浩****,威风凛凛,大秦帝国的风貌在这庞大华贵的车队中一览无余地展现出来。

秦始皇陵出土的铜车马,使人们在窥视到秦代卓绝的工艺技术和冶金水平的同时,也不难想象秦始皇一生五次出巡的辉煌宏伟的气势,从而进一步看清这位一代雄主的性格和思想内蕴。

秦始皇一生叱咤风云,在中国历史上留下了吞灭六国、南取百越、北筑长城、五次出巡等几个清晰宏大的脚印。千百年来,人们在赞誉他吞灭六国、统一天下的辉煌业绩的同时,也对他北筑长城、巡示天下、求仙取药等提出了种种非议。秦始皇由此成为毁誉不一、争论不休的历史人物之一。

注释:

[1]辀,即辕,车前牵挽牲畜的直木。用于大车上的称辕,用于兵车、田车、乘车上的称辀。单辕是商周以来流行的车式,到汉代才有双辕车出现。秦陵两乘铜车辀均置于舆下轴上,辀与轴十字相交,中间垫一上下两面各呈凹口形的“当兔”,以皮革缠扎固为一体,避免左右移动或纽戾。辀上部为平面,两侧及下部呈圆弧形,前端呈鸭嘴状,尾端(即踵)呈圆柱形伸出后轸(轸是舆底四周的枕木,包括横向的前、后轸和纵向的左、右轸)。辀在舆下的一段平直,与轴同高,伸出舆前的一段上曲,与马颈同高,如此可使马不压低,轴不提高,车舆保持平正。

[3]轭:或作軶,挽车的鞁具之一。呈人字形,缚于车衡两端内侧,驾车时套在马颈部,用以驾曳。秦陵两乘铜车各有轭两副,制作精美,结构清楚,是迄今最完整的车轭资料之一。其轭体呈鞍桥形,轭首上套有银帽。轭的两肢扁平,两脚(即“轲”)翘起向外翻卷成曲钩形,钩上各套一银质蝉形钩首。轭肢内侧似有皮质的柔软衬垫,衬垫亦呈鞍桥形,底角收杀呈圆弧形,以作为支垫,防止轭体磨伤马颈,并增强轭的承力曳车性能。轭的双脚连接着两条横带,称为颈靼,结实柔软,其作用在缚轭,防止它从马颈上滑脱。

[4]立车:古代一种只可倚乘的马车,又称高车,汉代称轲车。民间和宫廷都有使用,但宫廷立车的规格较大且装饰华丽。

[5]安车:古代一种可以坐乘和卧息的马车。可分大小两种,小型安车车盖低矮,车舆窄小,只驾一马,是尊贤敬老用车;大型安车,驾四马,盖下有屏蔽,旁开窗牖,车舆宽广,舒展自如,装饰华丽。秦陵二号铜车马在辔端有小篆刻铭“安车第一”,即属后者。

[6]后来,考古队又对陵西车马陪葬坑二区做进一步勘察。原来当初探出金银泡的地方是三行木车马,已腐朽,但遗下许多金、银、铜制的饰件。两边两行为铜车马,现已出土一行,还有一行尚未清理。另据考古钻探显示,在陵东有三坑,内藏携带武器的木车马;陵北有15个坑,其中门以东、临马公路南边的一大坑,在其两耳室内藏有木质和铜质车马,铜车马的数量比陵西车马陪葬坑还多,但形体较小。陵东和陵北这两处车马坑,位居秦始皇陵墓外侧,内实车马,显然是配属于地宫的“御府”(掌供御用车服器玩的官署,隶属于少府)之一部分。

[7]金根车:根车是古代一种象征祥瑞的车。《孝经·援神契》曰:“德至山陵则景云出,泽出神马,山出根车。”秦统一天下后,改易三代礼制,采殷代车制中的根车,并用青铜、黄金、白银等装饰,名为“金根车”,专供皇帝乘坐。

[8]五色立车与五色安车,两者合称为“五时车”,是天子法驾的副车。即随着春、夏、季夏、秋、冬五时,按青、白、赤、黑、黄五种正色(分别代表东、西、南、北、中五方),配备立车、安车两种车舆。秦陵出土的两乘铜车马,马身通体为白色,车体彩绘都以白色做底色,花纹的色调也偏素,形成“白马素车”的基调,有些学者认为即是五时车之一。