钱的价值在于运用，如果离开运用，无论多少钱都将一“钱”不值。就好比说，我有100万元存款，你有1000万元，规定无论什么情况下都不准动用，这实际上就表明无论我这100万还是你的1000万都等于0。

道理是明摆着的，但钱怎么用，却非常有讲究。通俗地说就是，有的钱会越用越多，有的钱则越用越少。这就又涉及到本书前面所说的“资产”和“负债”概念上来了：如果你的钱体现为“资产”，那就会越用越多，因为“资产”会增值；如果你的钱体现为“负债”，就会越用越少，因为“负债”本身就意味着一种剥夺和扣除。

如果这样说还有不明白，那么你不妨想一想母鸡下蛋和公鸡打鸣这两种不同行为，也就一清二楚了。

我从小在农村长大。农民家里孵出的一窝小鸡，一过青春期首先砍头的必定是公鸡而不是母鸡。特别是有个时期“割资本主义尾巴”，每家每户只许养一只鸡，那么就更是非养母鸡莫属了——全家都指望着靠它下的蛋去换盐和酱油哪！

如果是养一窝鸡，通常情况下是只留一只公鸡，其任务是天亮给人报晓，相当于闹钟功能（那时候谁都没有钟表）；当然，也是作为种鸡留用的。只要条件许可，农民总会尽量把母鸡养着下蛋。

养鸡需要人工喂饲，所以农民需要算一算喂食经济账，才能据此控制母鸡只数规模；即使幸存下来担当下蛋重任的母鸡，也不会养得太肥，鸡屁股太肥的鸡是不会下蛋的，既浪费钱（饲料），又达不到目的（下蛋）。即使到最后不得不要杀母鸡了，也会首先从不下蛋的母鸡开始杀起。

也许农民并不懂得什么经济学原理，也不知道什么叫财商教育，但显而易见的是，上述做法非常符合本书前面所说的“资产”“负债”特征——会下蛋的母鸡是“资产”，它所下的蛋就是给你带来的投资回报；而不会下蛋、只会打鸣的公鸡虽然报喜不报忧也只是“负债”，当它发育成熟后，再怎么给它喂食都不会长个子、增体重了，如果不是为了要派报晓、传宗接代的用场，这时候就相当于你只有投入、没有产出。

所以看到，哪怕是一字不识的农民，他都绝不会倒过来做。一年又一年，鸡群年年更新，年年都是这样。

联系到财商教育上来。父母有必要告诉孩子的是，就像杀公鸡、养母鸡一样，如果要想个人财富不断增长，今后就应该把资金积累中的大部分用于购买“资产”而不是“负债”（尽可能养母鸡而不是养公鸡）。

也就是说，家庭积累要尽量用于投资而不是消费；如果要消费，也要尽量用你的“资产”所创造的收益去消费。这样，你的“资产”数额才会像雪球一样越滚越大。

就好比说，能够给你带来投资回报的“资产”，就像下蛋的母鸡；而“负债”则能从你的口袋里掏钱出去。公鸡打鸣虽然好听，但至多是“精神文明”，不是“物质文明”。

与此同时，要注意的是，即使“资产”也有不同种类，要通过不断学习尤其是专业训练，有针对性地、不失时机地购买投资回报率高的“资产”。这里面的学问大得很，限于篇幅，下面只举一个简单例子加以说明。

众所周知，中国人在投资理财方面比较保守、储蓄率高，自始至终手中的现金（包括储蓄）比较多。这一特点非常有助于抗衡金融风险，却没有发挥现金为王的应有作用。

每当经济不景气时，“现金为王”的观点就特别盛行，但这并不表明就把钱存在银行里拿利息、不敢去投资。正确的做法是，反其道而行之，才能体现出现金为“王”的风范来。

因为经济发展是有阶段性的，只有在经济不景气时进行投资，才能为下一轮成长期的良好获利打下基础，从而实现投资获利最大化——让母鸡下更多的蛋。

例如，某股票一年前的价格是每股50元，你没有买股票，而是把这50元钱存在银行里；一年后的现在该股票已经跌到每股25元，你这原来存在银行里的50元这时候则已经变成了50.75元；如果这时候你继续存在银行里，而不是拿出来买股票，那么现金为王的“王者”功能就无法得到体现。相反，如果你把这50.75元拿出来买股票，只要将来该股票价格重新回升到每股50元，就意味着你已经有了100%的获利回报。

当然，这里的股票是个比喻，其他如企业、厂房、土地、机器设备、企业破产后的残余资产，甚至养儿育女，等等，都是如此。

所以你能看到，越是贫穷的地方越喜欢生孩子，因为他们养育孩子的成本更低；他们的孩子将来只要如果能到富裕地区去打工，取得与富裕地区劳动者相同的劳动收入，其“回报率”实际上是很高的。