这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。

有一位叫埃文斯的作家就曾思考过财富带给自己的烦恼。几年前他买了一片小树林，然而时间一久，问题出现了：财富影响了他的生活。他需要改变这种状况，他开始思考，结果发现：

第一，小树林在他心里经常沉甸甸的。它给了他权威，却拿走了欢乐。因为这笔财产给他带来了麻烦和不便，就好比家具需要除尘，除尘器又需要佣人，佣人又需要“保险印花”。这些事情让他在准备赴宴或者到河里游泳之前，左思右想，不能决定去还是不去，原本的好心情随之**然无存。

第二，他觉得小树林应该再大一些，好容纳快乐高飞的小鸟。可他没有能力买下邻居所拥有的林边田野，也不愿谋财害命。这种种限制使他心烦意乱。

第三，财产使拥有者感到应该用它做一些事情，比如砍倒树木或在树缝中栽上新树。这些奇怪的想法很折磨人，使他无法享受小树林的趣味。

第四，常有经过的人采挖林中的黑刺莓、毛地黄和蘑菇。他感慨：“上帝啊，我的小树林到底属于不属于我？如果它属于我，我能阻止别人在那儿散步吗？”

他最后写道：可能最终我会像某些人一样，用墙将林子围起来，用栅栏把众人挡开，直到我能真正享用小树林。而那样的话，这些都可能是我会有的特点：身体肥胖、贪得无厌、貌似强大而自私透顶——我也会整夜“求一合眼不得”！

这就是财富对于人性可能产生的影响，就如智者所说的那样：“有一条茶叶，就会有一条茶叶的痛苦；有一匹马，就会有一匹马的痛苦。”有钱固然是好，但是大量的财富却是桎梏。如果你认为金钱是万能的，你很快就会发现自己已经陷入痛苦之中。

当然，我们也不能把所有的罪恶和痛苦都归罪于金钱。客观地说，钱这东西，它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它的确会给人们带来痛苦，但也不能因此就全盘否定它所带来的快乐，关键要看人们怎样去看待它。遗憾的是，在这个时代，大多数人并不能以平常心去对待金钱。钱这东西，原本就只是生活中的一件工具而已！可是今时今日，人们却让它“咸鱼翻了身”！让它掌握了主动权，让它改变了选择，甚至改变了人生。

如今，坊间流传着一句话：“钱不是万能的，但没钱是万万不能的！”我们看看，这句话的前半句只用了一个“万”字，后半句却是一个叠词——“万万”，足以见得“钱”在人们心中的分量有多重。更可悲的是，若照此发展下去，恐怕我们亦要将前半句中的那个“不”字抹去了！不是有人曾经说过吗：“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后笑！”这样的人，可以为钱出卖欢乐、出卖感情、出卖幸福，甚至是出卖忠诚、出卖自己，那么对于他们而言，还有什么是金钱买不来的？

这样的人，我们能说他富有吗？或许他们的外表很光鲜，但他们的心灵无疑是贫瘠的。他们自以为拥有财富，其实是被财富所拥有。这不能怪罪于金钱，钱不是罪恶的根源，向往富足的生活也无可厚非，我们之中又有谁不希望自己吃得好、穿得好、住得好呢？但这种欲望应该有个限度，你不能得陇望蜀，这山望着那山高，心里就只装着“金钱”二字，这未免太过贪婪。亦如小仲马在《茶花女》中说的那样：“钱财是好奴仆、坏主人。”如果把金钱视为奴仆，有也可以，没有亦可，多也可以，少也可以，人就会活得非常轻松自在；可是如果被金钱所奴役，明明已经衣食无忧，却仍不知满足、欲壑难填，就永远也得不到满足的快乐。

其实钱这个东西，只有在使用时才会产生它的价值，假如放着不用，它就根本毫无意义可言。如果看不明白这一点，一股脑儿地钻进钱眼儿里，那就等于把自己的人生卖给了金钱，从此一切以它马首是瞻，其他尽可抛弃，那么到了最后，我们或许就要抱着钞票孤独终老了。

对于真正享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的，他们不会让自己去背负这样一个沉重的包袱。而我们，如果想要活得健康一点、自在一点，任何多余的东西都必须舍弃。金钱对某些人来说，可能很重要，但对于懂生活的人来说，一点也不重要，因为它不可能买到世间的一切。

幸福和快乐原本是精神的产物，期待通过增加物质财富而获得它们，岂不是缘木求鱼？如果我们为了拥有一辆豪华轿车、一幢豪华别墅而废寝忘食；为了涨一次工资而逆来顺受，日复一日地赔尽笑脸；为了签更多的合同，年复一年日复一日地戴上面具，强颜欢笑……长此以往，我们终将不胜负荷，最后悲怆地倒在医院病**。此时此刻，我们应该问问自己：金钱真的那么重要吗？有些人的钱只有两样用途：壮年时用来买饭，暮年时用来买药。所以说，人生苦短，不要总是把自己当成赚钱的机器。一生为赚钱而活是何其悲哀！我们活着，若想自在些，就要把钱财看淡些，不要一味地去追求享受。在我们用双手创造财富的同时，不妨多一点休闲的念头，不要忘了自己的业余爱好，不妨每天花点时间与家人一起去看场电影，去散散步，去郊游一次……如果这样，生活将会变得丰富多彩，富有情趣；心灵会变得轻松惬意，自由舒畅；生命会变得活力无限。