段韶十二个字，就把南梁政治局势和文臣武将们的心理说完了：“国无定主，人怀去就，强者从之。”建康皇宫空着，那个已经表面上被大家承认的皇帝，自己不去住，更强化了这种国无定主的形势。没有定主，就人人心怀去就之心，观望形势，谁强大就跟谁。而其中一些野心勃勃的英雄，如陈霸先，更可能心生“彼可取而代之”之志。

大家各怀心思，首要的就是要保存实力，准备参与博弈的筹码，谁会跟北齐死战呢？段韶说：“吾揣之熟矣！”他们的心思我早已看透！就是这个意思。

领导力的核心是凝聚力。作为领导者，你时时刻刻要知道自己有没有凝聚大家。这一点，萧绎不知道。

22 柔然残余部众向东迁徙，并且准备向南侵犯，北齐主高洋率轻骑兵在金川邀击。柔然收到消息，远遁，营州刺史、灵丘人王峻设埋伏攻击，俘虏其名王数十人。

23 邓至羌族酋长檐桁失去国柄，投奔西魏，太师宇文泰派秦州刺史宇文导将兵接纳了他。

24 北齐冀州刺史段韶回师途中，走到宿预，派辩士游说东方白额，东方白额开城门，准备盟誓，段韶乘机把他生擒，斩首。

25 秋，七月二十六日，北齐主高洋回到邺城。

26 西魏太师宇文泰西巡，抵达原州。

27 八月壬辰（本月无此日），北齐任命司州牧、清河王高岳为太保，司空尉粲为司徒，太子太师侯莫陈相为司空，尚书令、平阳王高淹为录尚书事，常山王高演为尚书令，中书令、上党王高涣为左仆射。

28 八月二十一日，北齐仪同三司元旭被控有罪，赐死。

八月二十三日，北齐主高洋进入晋阳。高洋还未担任东魏宰相时，太保、录尚书事、平原王高隆之经常侮辱他，后来高洋将要受禅，高隆之又表示反对，高洋由此怀恨在心。崔季舒进谗言说：“高隆之每次见到诉讼者，就表现出一副哀矜的样子，以示自己做不了主，帮不上忙。”高洋把高隆之关押在尚书省。高隆之曾经与元旭饮酒，对元旭说：“与大王相交，当生死不相负。”有人将这话密告高洋，高洋由此发怒，令壮士将高隆之痛殴一百余拳才放他走。八月二十七日，高隆之死在路上。过了很久，高洋回想起来，怒气再生，逮捕高隆之的儿子高慧登等二十人，带到跟前，高洋以马鞭在马鞍上一敲，武士挥刀，二十颗人头同时落地，并投尸于漳水；又掘开高隆之的坟墓，将尸体拖出来，将骸骨斩碎焚烧，骨灰丢弃于漳水。

29 北齐主高洋派常山王高演、上党王高涣、清河王高岳、平原王段韶率众于洛阳西南筑伐恶城、新城、严城、河南城。九月，高洋巡视四城，想要以自己为诱饵吸引西魏出师，魏师不出，高洋于是前往晋阳。

30 西魏宇文泰命侍中崔猷将通往汉中的道路开凿为双车道。

31 南梁皇帝萧绎喜好玄谈，九月八日，在龙光殿讲《老子》。

【华杉讲透】

皇帝讲佛老，那是不可救药。萧衍还能理解，他毕竟是天下太平几十年，又七老八十的年纪，修佛是正常现象，只是他应该退位，以太上皇身份去修佛。萧绎就不可理喻了，天下未定，群敌环伺，要讲也该讲《孙子兵法》，讲儒家经典，讲什么《道德经》呢？

皇帝是世俗领袖，只能讲俗世，不可讲玄谈。更何况人人都在摩拳擦掌，只有萧绎在讲经，这无异于等死。

32 曲江侯萧勃迁居始兴，王琳派副将孙玚先行占据番禺。