萧纪最后的做派，就是传说中的“要钱不要命”，死到临头，是要钱还是要命呢？你以为已经要死了，当然是要命！其实不然！很多人都会要钱，不要命。为什么呢？因为他对钱的爱恋，已经形成了一种生理反射机制，绕过了大脑，直接由脊柱神经、肌肉和腺体控制。那钱就像长在他身上的肉，拿出去一块钱，就是割掉他一块肉，给大家分钱，就相当于把他凌迟处死。他绝对承受不了，宁愿最后痛快地挨一刀砍头。

项羽就是这样的人，韩信说他要给人封官，印刻好了，就是给不出去，不舍得给啊！把那印抓在自己手里，印角都磨圆了，还是给不出去。为什么？他受不了，把权分出去、把钱给出去的那一刻，他有巨大的心理障碍，以致成为一种心理疾患，整个人僵住了，失去行为能力。

我见过一个人花钱，每次买单的时候，他要数很多遍（那时候用现金），因为担心多给了。反复数，反复确认之后交给对方。对方拿到钱的那一刻，他会一把把钱夺回来，再数一遍，确认确实没有多给，才心如刀绞地把钱交出去，那时候我心头就想起一首悲怅的歌：风萧萧兮易水寒，人民币一去兮不复还！

我很喜欢观察人花钱，我在很多人花钱的那一刻，见到过“心如刀绞”的气场。英雄难过美人关，其实美人关不算啥，金钱关才是最难的，不信你看他能不能给那美人钱！一说钱，就连美人也不要了。

轻财好义，视钱财如粪土，这是英雄的基本素质。这一关过不了的人，最好不要出来混。

20 西魏大将军尉迟迥包围成都五十天，永丰侯萧?屡次出战，都战败，于是请降。西魏诸将不想接受，尉迟迥说：“接受投降，则将士们生命得以保全，当地百姓也喜悦；继续攻打，则将士们要死伤，当地百姓恐惧。”于是受降。

21 八月十日，南梁皇帝萧绎下诏，将还都建康，领军将军胡僧祐、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘瑴进谏说：“建业王气已尽，与敌人只隔一条长江，若有不测，悔之无及！况且老话说：‘荆州洲数满百，当出天子。’如今枝江又生出一个新的沙洲，正好凑满一百个，陛下龙飞，就是应验。”萧绎令朝臣商议。黄门侍郎周弘正、尚书右仆射王褒说：“如今百姓未见舆驾入建康，在心理上就认为陛下仍是一个列国的诸侯王。希望陛下依从四海之望。”当时群臣多是荆州人，都说：“周弘正等是东边的人，所以想要东下，恐怕不是好计策。”周弘正当面反驳说：“东边的人劝陛下向东，说不是良计；你们是西边的人，想要留在西边，又岂是长策？”萧绎笑。又会议于后堂，与会者五百人，萧绎问大家：“我想还都建康，你们认为如何？”没有人敢先回答。萧绎说：“劝我去的露出左臂。”结果露出左臂的人超过一半。武昌太守朱买臣对萧绎说：“建康旧都，又是先祖山陵所在；荆镇边疆，不是王者之宅。愿陛下不要再犹疑，以致后悔。臣家在荆州，岂不愿陛下居此，但恐怕是臣的富贵，不是陛下的富贵啊！”萧绎令术士杜景豪卜卦，结果不吉，于是他对萧绎说：“不要去。”退下来后他对别人说：“此兆是鬼贼所留下的吧。”萧绎认为建康凋残，而江陵全盛，也想安于现状，于是听从胡僧祐等的建议。

【华杉讲透】

定都是大战略，萧绎却因为生活条件方便选择了安于现状，导致亡国之祸。

22 南梁任命湘州刺史王琳为衡州刺史。

23 九月十一日，皇帝萧绎下诏，命王僧辩返回镇守建康，陈霸先返回京口。

九月十七日，任命护军将军陆法和为郢州刺史。陆法和为政，不用刑法，也不设监狱，专以佛法及西域幻术教化，部曲数千人，通通称为“弟子”。