19 武陵王萧纪派将军侯睿率众七千，筑垒与陆法和相拒。皇上萧绎遣使送信给萧纪，许诺让他回蜀，专制一方。萧纪不从，回信都按家人礼节。陆纳被平定后，湘州诸军相继西上，萧绎再写信给萧纪说：“我年纪比你稍长，又有平乱之功，接受大家推举，皇位归了手按璧玉的人。你如果还要派使者来，我会欢欣等待。如果不然，就此投笔。骨肉兄弟，形体不一样，却是一母所生。兄肥弟瘦，没有相见之期，让枣推梨，永无欢愉之日。我心中的爱，难以言表。”

萧纪屯兵日久，频频作战不利，又听闻西魏军深入，成都孤危，忧懑不知所为。于是派他的度支尚书乐奉业到江陵求和，请依照之前的圣旨，让他回蜀。乐奉业知道萧纪必败，启奏皇帝说：“蜀军乏粮，士卒多死，危亡立马可待。”皇帝于是不许其和。

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萧绎的信里用典很多，一一解释，这些历史的原型故事：

“事归当璧”，出自《左传》。公元前529年，楚共王没有嫡子，只有庶子五人，不知道选谁做太子，于是遍祭名山大川，祈祷说：“谁手按璧玉叩拜的，就是神指定的继承人。”把璧玉秘密埋在院子里，命五人进来，芈昭跨过璧玉，芈围肘部放在璧玉上面，芈干、芈皙，都离璧玉很远，芈弃疾年纪还小，被抱进来，两次叩拜，都手按璧玉。

“兄肥弟瘦”，典出《后汉书·赵孝传》。王莽新朝末年，天下大乱，人相食，赵孝的弟弟被盗贼俘获，要把他吃掉。赵孝自己捆绑，去见盗贼，请求替代老弟，说：“弟弟太瘦，不如我肥。”盗贼深受感动，将兄弟二人释放。

“让枣推梨”，“让枣”出自《南史·王泰传》。王泰幼时，祖母把孙儿们集合起来，把枣撒到**，孩子们争着去拿，只有王泰不拿。问他缘故，他说：“我不必拿，大人自会赏赐。”

“推梨”典出《文士传》。孔融兄弟七人，孔融排行第六。四岁时，每次跟哥哥们一起吃梨，孔融总是拿最小的，问他缘故，他说：“我是小娃，应该拿小梨。”

萧绎举了一大堆兄弟友爱的典故，但他自己内心，并无一丝一毫兄弟之情，这是普遍的现象，道理讲得义正词严，声情并茂，但是，都是说给别人听，用来要求别人的，自己毫不挂心，也不知道惭愧。

萧纪已经后悔，成都又岌岌可危，为什么不让他留下人质，回师救援呢？

萧纪以黄金一斤为一个金饼，一百个金饼装成一箱，一共有一百箱，银的数量五倍于金，锦绣毛毯、绸缎彩布，跟金银一样多，每次作战，都把这些东西悬挂起来向将士们展示，却又不肯拿出来奖赏。宁州刺史陈智祖请散发金银，以招募勇士，萧纪不听，陈智祖痛哭而死。有事请示求见的，萧纪都称病不见，由是将卒军心解体。

秋，七月十一日，巴东变民首领苻升等斩峡口城主公孙晃，投降王琳。谢答仁、任约进攻萧纪部将侯睿，击破，攻拔他三座营垒。于是两岸十四城全部投降。萧纪后路被截断，于是顺流东下，游击将军、南阳人樊猛追击，萧纪部众大溃，投水死者八千余人，樊猛将萧纪剩余船舰重重包围。南梁皇帝密敕樊猛说：“如果有人生还，那就不算成功。”樊猛引兵到萧纪座舰，萧纪在船中绕床而走，以金囊掷向樊猛说：“我用这些金子雇你，送我去见七官（萧绎）。”樊猛说：“天子是你能见的吗！杀了你，金子还跑得了吗！”于是斩萧纪及其幼子萧圆满。陆法和逮捕太子萧圆照兄弟三人，送到江陵。皇帝革除萧纪皇室族籍，赐姓饕餮氏。将刘孝胜下狱，后又将他释放。皇帝派人对江安侯萧圆正说：“西军已败，你父亲不知生死。”意欲让他自裁。萧圆正听闻，只是号哭，不停地埋怨世子萧圆照害了父亲。皇帝频频派人去观察，知道他不会自裁，就把他移送到廷尉监狱，见了萧圆照，说：“哥哥为什么要挑拨人骨肉相残，使痛酷如此！”萧圆照只是唯唯诺诺说：“计策有误。”皇帝命他们在狱中绝食，他们最后饿到啃食自己的手臂，过了十三天才死，远近的人听闻，都为他们感到悲伤。

八月五日，王僧辩返回首都江陵。萧绎下诏，命诸军各还本镇。

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