欲望是永无止尽的，基于害怕失去工作或者变穷的这种恐惧，还有想买车买房之类的这种欲望，人的钱一多，他的欲望也就越大，恐惧心理也就越强。有的人赚了非常非常多的钱，但他还是一直努力地赚下去，或许他有想成为首富的欲望或者怕比别人穷，或者怕破产的恐惧感，所以这些恐惧感和欲望导致他不得不成为金钱的奴隶，幸福感对于他来说也无从谈起。

在一项幸福调查结果显示，多达7成的人毫不犹豫地把“更多的钱”作为他们心目中最大的幸福欲望。不过中国人大都对自己的收入保持着神秘和低调的作风。家庭的收入和女人的年龄一样，永远是秘密。男人希望钱赚得更多，女人则希望更年轻漂亮。

很多人相信多数时候真理只承认钞票，没有钱你就没有一切，即使侥幸拥有了也会很快地失去，钱不是万能的，但是没钱就是万万不能的。有钱，才能吃饭及用来消费，满足自己的生活所需，给我们的亲人物质上的享受，所以很多人对金钱有很大的欲望。但对钱的欲望达到极致，你的幸福感还会持久吗？

对金钱欲望的过度推崇，这是缺乏安全感的表现，你认为金钱可以满足你的欲望，只有金钱能保障你，物质社会最终也都是用金钱来衡量的，但不妨放开想一下：没有了金钱，又会怎样？不能享受好的生活，不能得到别人艳羡的目光，不能拥有呼风唤雨的权利……没有了这一切又怎样？这些东西真的是对你最重要的吗？人生几十年，一碗饭一张床足以存活，孜孜不倦追求的东西到底是不是最想要的，得到后又能不能真正幸福，感到满足呢。

请看下面一则故事：

曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。

原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一株灌木。半年过去了，那株灌木被修剪成一个半球形状。

僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答。

这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，器宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机正在修车，他进寺院来看看。

法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”

提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”

他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那株。

法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”

客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。

一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”

法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”

来客临走的时候，跟法师约定他10天后再来。

法师不知道，来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。

10天后，大亨来了；16天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那株灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说，可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。

法师笑而不言。当大亨的鸟完全成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。

这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。”

大亨恍然。

此后，随着越来越多香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。

这个故事告诉我们，我们既要坚定自己的目标，勇敢地创造人生的奇迹，但也要时常提醒自己，要克制一些过分的欲望，因为欲望会让自己铤而走险，欲望会剥夺我们已有的幸福，代价是相当昂贵的。与其失去幸福，不如好好地享受现有的幸福。

我们不必抑制对金钱的欲望，而是希望更诚实地面对自己，人始终离不开感情，最可贵最让人满足的莫过于此，而值得为之奋斗的是最终能让自己幸福，生命终结时也不会留有遗憾的事物，需要我们认真考虑，给钱一个“赢”的思路。

幸福悟语：

要使欲望朝着有利于自我发展的轨迹运行，就必须每时每刻以更加幸福的标准要求自己，以健康的生活方式规范自己。在我们这个世界上，别人就是有飞机我们也不必羡慕，只要自己感觉生活在一点一点地变好就是快乐的，因为现代社会的物质和金钱是无止境的，欲望越多自己的幸福就越少。