在参观过历代先帝的遗物之后，第二天，太后便计划着出去游玩了。她们将去狐仙塔，那里是一处很有名的地方。慈禧往往欢喜卖弄自己的广见博闻，每逢将去一处新的地方或发生了一件新的事物，她先得给女侍官们说一说。关于狐仙塔，她就说： “这座狐仙塔，是狐仙忏悔之后修炼的地方，既然到了奉天，就应该去走走，不然很可惜!”

慈禧的行动当然是绝对自由的，她无须任何人的同意，别人是随她意的。路上，大家见她兴致较高，便问及狐仙之事。她很得意地笑了，便说：

这位千年狐仙在投胎成为一只狐狸之前，它是怎样的一头野兽呢?它有九条尾巴，这九条尾巴长得很漂亮。它还会一种隐身术。它那九条尾巴，就是九种恶习惯：

第一种是喜欢喝酒，常常会喝醉；

第二种是行为鲁莽，没有修养；

第三种是少诚意，动不动就要说谎；

第四种是贪财，见了宝贵的东西便眼红；

第五种是性格暴躁；

第六种是贪吃，时常要偷食人家的食物；

第七种是气量狭窄，受了一些委屈，非报复不可；

第八种是贪色，见了美貌的女人总难免神魂颠倒；

第九种是贪**，往往纵欲无度。

这九种恶习惯把狐仙的心灵给蒙蔽了，它天天作恶。后来，终于让玉帝知道了，盛怒之下把它捉去，严厉地训斥了一番，最后说从今以后，你必须改过自新，做一头善良的狐狸。现在唯一的办法，就是把你的尾巴割掉一条。狐仙听了非常焦急，它对自己的九条尾巴钟爱有加。它无法决定去掉哪一条尾巴可以降低痛苦。玉帝却不允许它有选择，斩掉了那条使它欢喜喝酒的尾巴。玉帝再三告诫它道，现在再给你一千年，让你自己去好好修养，务必把你的行为改变过来。万一到那时候他们发现你的行为并没有改善，那么你的第二条尾巴便又得割下来了!狐仙装着高兴地答应了，声明自己已经觉悟，愿意改过自新。可是，一千年很快过去了，玉帝发觉它的行为不仅没有收敛，反倒故态复萌；只是在一千年中，它始终不曾喝醉过酒。玉帝便立即下令抓回了狐仙，割了它的第二条尾巴。被割了两条尾巴的狐仙，痛哭流涕，希望玉帝能够照上次的办法，宽限它一千年，让它慢慢地改过自新。可是回去之后，狐仙好了伤疤忘了痛，种种恶习惯还在继续。眨眼间第二个千年又过了，玉帝检查它的恶习，除不曾喝过酒、不曾说过谎之外，依然是不能满意。于是便决定继续惩罚它。这狐仙每隔一千年，就被割掉一条尾巴，八千年后，这狐仙仅剩一条尾巴了，然而，它的行为还是不能尽善尽美。照玉帝的意思，它的最后一条尾巴也不能保留了因此又把它抓去，告诉它：这一次为了彻底除掉它的恶根，必须把它最后的一条尾巴也割下来，不能再宽恕了。

这个虚荣的狐仙觉得断尾之刑将使它丧失固有的美丽。它在痛哭流涕后，十分诚恳地向玉帝哀告道我现在是彻底觉悟了，从今以后，无论你要我做什么，我都会拼命地去干，但求你允许我保留这第九条尾巴。我只剩这最后的一条尾巴，可以使我稍留几分体面，我将永远感激你。从现在起，一直到世界毁灭，我再不敢做坏事了。慈悲的玉帝，在它这样痛哭流涕的恳求之后，不觉又动了恻隐之心，低头静思了许久，终于想出一个办法。他向狐狸说你过去的罪恶实在是太多了，你怎样才能使自己变为一只善良安分的狐狸?论理这次是不该放掉你这条尾巴的，现在念你确已有了悔过的诚意，便再宽恕你一回吧!这一次，却不能再像先前那样的任你自由自在了，我教你用心去医治人间各种疾病，并封你为治病之神的职务，任期是九千年。这样才能抵消你从前的罪恶。狐仙听了，立即欣然地应承了下来，于是它那最后的一条尾巴便保留下来了!狐仙的这条尾巴代表的是痴心爱慕美貌的女子的恶习惯。这种恶习惯，在它原有的九种里头算是最轻的一种了。同时，它还得到了一个“青狐大仙”的头衔。

从那一天起，青狐大仙便开始替人间医治起疾病，因为它的法术非常精妙，对于什么疾病都能医治得好，所以它的声誉也竟一天天地好起来。后来受惠于大仙的病人便集资建造了这座狐仙塔，虔诚地供奉着。凡害病的人，

只消到那里去祷告一番，得到几种药，病人服了十有八九是有效的!

大家听了太后讲的故事，都觉得很有意思。虽然都已不是小孩子，听了这样的故事，当然能够辨别得出真假，而且还知道为什么那个慈悲的玉帝对于犯罪的狐仙竟是这样的宽容，每次只是割掉一条不危及生命的尾巴，而且还允许一千年再考查一次，这可不是玉帝在放纵，而是创作这故事的人的思想幼稚。人们也无法去深究这则故事的真实程度，既然奉天有这么一处名胜，当然应该去走一走、看一看的。

这座狐仙塔的所在地大概是在奉天城内的东北角。太后出游的想法已定，便传出了命令，通知大家准备出行。先派人到狐仙塔去了，驱逐闲人，免得惊动慈禧的圣驾；还派人去选定了行动路线，在每一条走过的路上铺好黄沙，以防扬尘和声响；仪仗队列依次出发。

整列仪仗队伍行走起来是很慢的，慢些也不妨，好在大家都没有什么病，并不急着要去请求大仙。

不知走了多久，终于到了狐仙塔。所谓狐仙塔其实是一座很大的庙宇，一派庄严肃穆。到了里边去一转，便立即发现了许多实证，例如谢神的匾额很多；庭院洒扫得整整洁洁；装潢得富丽堂皇。走进正殿，有一个高大的神龛，神龛前张着两幅绣着花朵的绸幔，绸幔被香烟熏得很陈旧了；在这两幅绸幔的中间，隐约可以看见里面有一座朱漆金字的神位，上书九个正楷字：“敕封青狐大仙之神位”。神龛之下，供桌上有烛台、香炉，整日红烛高烧，香烟缭绕，都是那些善男信女们供奉的。

他们相信在几千年前，是有这么一只九尾狐狸，为了忏悔自己的罪过，降到世上来救治人间的疾苦。有不少害了病的人，吃过仙方就好了!因此，他们有了信心：求得仙方。害了病的人怎样前来求治呢?这一套流传在中国人中间，十有八九是无师自通的，也没有什么特殊的办法。病人或他们的家属在手里捧着一个签筒，先在刚点的香上晃三晃，算是让神知道的意思，然后恭恭敬敬地磕过头，把盛满竹签的签筒谨慎地摇起来。如摇得急或稍有不慎，签筒里往往会有好几支签同时落下来，这样就表示对来人信心不坚的告诫，对于他们自己或他们家属的病情是很不利的，必须重摇。有时候摇得太急了，那么签筒全部的竹签会有一齐落下来的可能，这样摇签的人手足无措，等于是代表大仙在说： “病人病入膏肓，不可救药了!”所以摇签筒的人都是十分小心的。碰到热心的庙祝，他们还会在一旁给你指导，这样，你就要多给他一些香火钱了。签筒摇到后来，少不得会有一支竹签单独掉下来，这就是大仙在冥冥之中的指示。求签人看清楚了签上的数字，小心翼翼地告诉庙祝，庙祝便依号替他们开出仙方。所谓仙方是一条狭而薄的黄纸，一叠一叠用线穿着，挂在壁上，上面印着药名，和在各庙中见到的签诀相同。签筒摇到几号，依次拉下一张就行了。

病人或病人的家属在求到仙方之后，不敢怠慢，忙赶到药材店中去照方配药。离庙最近的一家药铺生意最佳，顾客多数是从庙里来的。店主人为知恩图报，不免也要酬谢酬谢庙里的管事或庙祝。这些仙方上所开的药，药力大都是温和微薄的，病人喝下去之后，即使治不了急病也不会闯祸送命，仙方是不会闯祸的。有时这些药恰好和病人的病有几分相符。再加上病人的心理作用，居然就见效了，于是大仙的名声大振。多数不见效的，人们便归诸天命。

慈禧作为一个大清帝国的统治者，居然对这类小技也深信不疑；一位女持官忽然不顾一切地说： “太后，假使照那仙方抓的药，给病人喝下去，然而这些药是和病人的病不合的：热病用了热药，寒症用了凉药，这岂不是草菅人命吗?万一闯了大祸，这怎么办呢?"

她是一个笃信佛事的人，听人问出了这样一个奇怪的问题，便忍不住大怒道： “你怎敢如此胡言乱语!”她红着脸，大声斥责。

于是，人们只能像孩子对于父母一般一味盲目地服从，不敢有什么怀疑。这位女侍官公然地表示异议，简直是胆大妄为了!吓得手足无措了：她要是不高兴的话，可以随便怎么处罚的。所以只得给她磕头请罪。慈禧的怒气还没立即消除，很郑重地训责道： “你这个孩子胆也忒大了!你仔细想想，像这样一位神通广大的大仙，怎会不知道各个病人的病情而胡乱下药?你几时见大仙闯过什么祸?真是不知轻重地一派胡说!"

于是，慈禧叫她赶快去向狐仙磕头赔罪。女官心里虽然绝对不信天下真有这种事，但为了讨好慈禧，便依照她的话，恭恭敬敬地跪到了那神桌的面前，一丝不苟地望上拜了几拜。待她爬起身来时，慈禧的怒意差不多没有了。她依旧用很严肃的神气说： “大仙是神通广大的，休说寻常的疾病，服了仙方无不立即见效，即便是一个害了绝症的人，只要他还有一口气，大仙也可以把他救活过来!但病人的家属须虔诚地到这里来，上好香、磕过头，守候那香上掉下来的灰，不让它落到香炉里，就用手接了捧回去，用开水调了给病人吞服，不论怎样凶恶的病，都可以救活过来，是我们凡人所不能想象的!"