微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

微、箕，国名。子，爵名。微子，纣之庶兄。箕子、比干，纣之诸父。微子见纣无道而去。箕子谏不听，因以为奴，乃佯狂受辱。比干强谏被杀。三人皆意在安乱宁民，行虽不同，而其至诚恻怛心存爱人则一，故同得为仁人。孔子又曰：“有杀身以成仁。”然仁不在死，三人之仁，非指其去与奴与死。以其能忧乱，求欲安民，而谓之仁。

此篇多记仁贤之出处，列于《论语》之将终，盖以见孔子之道不行，而明其出处之义。先之以此章，见殷之亡由于不用贤；伤今思古，所以叹孔子之道穷而斯民之不能脱于祸乱。

【白话试译】

微子避而去，箕子囚为奴，比干谏而死。先生说：“殷在那时，有三位仁人了。”