子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

兴于诗：兴，起义。诗本性情，其言易知，吟咏之间，抑扬反复，感人易入。故学者之能起发其心志而不能自已者，每于诗得之。

立于礼：礼以恭敬辞让为本，而有节文度数之详。学者之能卓然自立，不为事物所摇夺者，每于礼得之。

成于乐：乐者，更唱迭和以为歌舞，学其俯仰疾徐周旋进退起迄之节，可以劳其筋骨，使不至怠惰废弛；束其血脉，使不至猛厉偾起。而八音之节，可以养人之性情，而**涤其邪秽，消融其渣滓。

学者之所以至于义精仁熟而和顺于道德者，每于乐得之。是学之成。

本章见孔子之重诗教，又重礼乐之化。后世诗学既不尽正，而礼乐沦丧，几于无存，徒慕孔门之教于语言文字间，于是孔学遂不免有若为干枯，少活泼滋润之功。此亦来学者所当深体而细玩之。

【白话试译】

先生说：“兴起在诗，卓立在礼，完成在乐。”