佛说，前世五百次的回眸才换来今世的一次擦肩而过。今世，遇见他，定要续一段前世之缘。有人纵然情深，奈何缘浅，相遇、相知后，也就散了。有人相隔千山万水，阻碍重重，所幸缘深，终能相知相伴。无论江山易主，还是战乱纷起，总有一个地方，容得下一对平凡的夫妻；也总有人，愿为成全儿女，缓和党争，喝下一杯叫作“和平”的酒。

有情男女，心意相通。李清照为获得赵明诚的青睐，使出了“锦囊妙计”。赵明诚自相国寺初见，已倾慕李清照，又如何能不做一番努力呢？

赵明诚恪守父母之命、媒妁之言的礼数，本想听从父母安排，为他婚事做主。自他爱慕上李清照，思前想后，只想与心爱之人执手相看，相伴终生，不想配错姻缘，留下遗憾。他反复思索“词女”二字，想以此找到说通父亲的入口。

缘分天定，灵感自天而降，他思维敏捷，没多久便想出了说服父亲的办法，从此他的一个梦，被传为了佳话。

有段时日，赵挺之赴辽祝贺生辰，因不辱使命，为国朝争得尊严，而心情大好。赵明诚深知此时正是最佳时机，便借此机会将李清照的事说了出来。元代伊士珍的《琅嬛记》中写道：

父：汝近日课业沉重否，精神体魄何如？

子：儿课业之事尚得好评，唯冠礼后不时梦寐不宁，今日昼寝，梦诵一书，醒来唯忆记三句，儿为之困惑不解，未知是何预兆。

父：汝道来，父可解之。

子：三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”

父：此为喜兆，汝待得能文词妇也。“言与司合”是“词”字；“安上已脱”是“女”字；“芝芙草拔”是“之夫”二字，非谓汝为“词女之夫”乎？此女即李翁格非之女，名清照。吾即下帖子为汝求之。

有一天，赵明诚在家中睡觉，梦到诵读一本书，醒来便把这个梦告诉了赵挺之。他只记得书中有三句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”他不求甚解，希望父亲帮助解之。赵挺之听完，解释说，言与司合，不是“词”字吗？安上已脱，不是“女”字吗？芝芙草拔，是“之夫”二字啊，三句话组合起来，即是“词女之夫”。

梦中游戏，岂能当真，赵明诚的小谎，又怎能瞒得过赵挺之的眼睛。知子莫若父，他精心编制梦境，可见他对她用了真心，自己若执意反对，未必不会生出其他事端。与其让儿子整日朝思暮想，日后对他生恨，不如成全儿子的心意。另外，时局发生变化，此时与李家交好，也正是美事一桩。

赵、李两家，因党派之争处于对立状态，赵挺之与李格非二人，更是不同类型的人。李清照和赵明诚两情相悦，家人本应活活拆散这对苦命鸳鸯，恰逢时局发生变化，他们不得不“两家交好”。

宋徽宗继位后，一直努力平衡两党之间的关系，使得朋党之间的冲突缓和平稳。赵挺之那时不是新党领袖，李格非亦不是旧党中的重要人物，二人并未有过直接冲突。两家合婚，顺应政局，实在不是什么坏事。

上天垂爱，正是这段平稳时期，给了才子佳人成婚的机会。赵明诚得到父亲的许诺，欢喜异常，而那在孤独中等待的李清照并不知情，还因无法顺遂心意而黯然神伤。她写了一首《浣溪沙》：

淡**春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

这个春天，李清照经历了太多。她不再活泼开朗，而是多了几分慵懒，几分伤感。她独坐在闺房中，看沉香轻烟袅袅，正如她缥缈的心思，实在无着无落。她和衣而卧，不知不觉睡着了，醒来时沉香燃尽，花钿落在了枕头上，她这才知道，刚才睡着了，似乎还入了梦。梦到了什么呢？她再也想不起，只觉那梦哀伤幽怨。

海燕还未归来，江梅花期已过，那柳絮此时正飞花，这样的好天气，邻家女子，走出闺房，玩着斗百草的游戏。而她，一整天都关在闺房里，直到黄昏。她起身，走到窗台，听着雨声，看到丝丝细雨打湿了秋千，连她唯一的乐趣也被这雨剥夺了。

不，不是的，被夺走的分明还有斗百草游戏，这是她最喜欢玩儿，也最擅长的游戏。斗草有“文斗”和“武斗”，“武斗”如今已经不知是怎样玩法，“文斗”即是对花草名。参与游戏的女子采来花草，以对仗形式互报花草名，谁采的花草品种多，对仗水平高，并坚持到最后，谁便取得胜利。

才女李清照，自小饱读诗书，这样的游戏，她每次都能取得胜利。那日，邻家姑娘玩游戏，她亦不想参与，只因重重心事压在心头，毫无兴致。同一件事，心境不同，那“事”也起了变化。她到底是女子，有丈夫气又如何，在爱情面前还不是变成了绕指柔。

世间富贵，功名利禄，从不是李清照的追求。她不过只愿得一人心，白首不相离，二人情投意合，举案齐眉，有书有诗有茶，就够了。而那男子，正是她所求，他才华无限，喜金石学，情趣高雅，品行端正，算得上世间少有的知音。

不知那时，李清照有没有去佛前求一段尘缘，为这，诵念经书千百遍。来世，她愿化作一棵树，长于他的院中，日日为他遮阴蔽日。只是，今生呢？

是啊，她更想为今生祈祷，结下这段尘缘，与他朝夕相伴。哪怕，哪怕后半生跌宕起伏，命运多舛。许她一段安稳岁月吧，不惊不扰，无忧无虑，索要真的不多呀！

有些祈愿，以为不多，却不知道，岁月静好，现世安稳，是世间最难实现的事。