·1

问：每个人都想要的是幸福，为什么大都求而不得呢？

答：因为他们没有以爱去行动，就是佛家说的执着、妄想、分辨，结果就是苦啊。

·2

问：没有物质生活的基础，这样的幸福就没有缺憾吗？

答：幸福的生活不会有缺憾这一概念。缺是不安的产物，幸福是爱的产物，物质财富不是有没有的问题，是要不要的问题。对于幸福的人来说，他们觉得很够，不想要“再多”。所以，在大众眼里，好像他们很“贫穷”。其实贫穷的是我们，我们拥有了过剩的财富，却还在抓取，只因我们有一颗贫穷、不安的心，是失落了“爱”的恐惧。

问：我不觉得有不安、贫穷或恐惧。

答：有没有不需要去证明。幸福的人，他从不会去证明自己幸福；贫穷的人，他们会去证明他们的富有。想证明什么就缺少什么，想掩盖什么就自卑什么。

问：难道富人不幸福吗？

答：贫、富不是幸福的标准，幸福是穷富的标准，幸福的人都是富足的人。

问：我不是指这个意思，我是说有钱人不幸福吗？家财万贯的人，富翁、富二代。

答：幸福不幸福跟钱财没关系，跟爱有关，标准就是是否以爱去行动、去创造财富。幸福的人更容易创造财富，但是他们的目的并非金钱本身，获取任何东西都不能失去爱与喜悦，否则，就是南辕北辙。

我们教育孩子大都是在为孩子的将来考虑生存问题，而不是幸福与否。我们都错以为保证了生存技能才能谈论幸福，岂不知恐惧的欲望会伴随一生，想用物质去换取幸福是不可能的。看看我们大人们的现状，就知道孩子的将来，我们以为拥有更多的物质财富会更幸福，所以我们也这样教孩子。

问：难道有钱人看不到这一事实吗？毕竟他们已经很富足了。

答：看到这一事实的大有人在，他们做慈善、公益事业等有爱心的事情，甚至不会留财富给下一代。

·3

问：看来还是有钱好啊，等我有了钱我也去做慈善。

答：并不是所有的有钱人都会意识到并做到这一点，他们可能觉得还不够，就像你想的那样，等够了再说。

问：多少算够了呢？

答：是啊，多少才算有钱了呢？

数字是无限大的，多少都不能算多。事实上并不是钱多得花不了了才去做慈善，而是他们了解了爱的本质。慈善不是你能为别人付出多少金钱，而是你能否付出爱心。其实接受帮助的人真正需要的并不是物质或金钱，而是爱。提供给他们资助只是让他们感受到被爱的一种途径，唤起他们心中的爱，爱他人、爱自己、爱世界。慈善是一种传播爱的方式，来唤起人们心中失落的爱。如果爱被在人们心中唤醒，世界就再也不需要慈善，也不需要法律、制度，那才是和谐社会的实现。

问：那个社会一定很美好。

答：所以，重要的是爱。和谐、满足、喜悦等都是爱的变体。它们本是一体，从不分离。

问：所以，解决所有的问题，爱是一切的答案。

答：太棒了，总结得不错。

·4

问：还有一个问题，如何让爱贯穿在日常生活当中呢？

答：学习爱，活出爱，表达爱。对孩子，要站在孩子的立场来思考——不管你做了什么事，希望父母怎样对待自己？那么对别人也是如此。父母不要以孩子的行为来定义他，而要反观这是由自己付出爱太少造成的。其实人指责、抱怨、批评、愤怒、生气等的真正原因是对自己内心的恐惧所做出的“保护”措施。

问：父母需要指责孩子来保护自己吗？

答：他们“保护”的是内心那个受伤的小孩。

问：怎么保护？

答：逃避不想体验的恐惧不安，用负面情绪指向他人，“都是你的错”，把责任推向对方，避免面对自己的创伤，这样，就不用对发生的事件负责任，从而寻找安全感。

问：这样就能找到安全感吗？

答：不可能找得到，这一系列的负面情绪都来自恐惧。恐惧怎么能带来安全感呢？

·5

问：只有爱才能带来安全感吗？

答：正确，你所想要的一切都只能在爱里找到，你所不想要的一切皆是来自恐惧。恐惧是不存在的，所以你不可能战胜它，也不能逃避它。恐惧是缺失爱的幻象，有光就不可能有黑暗，黑暗是因缺失了光。活在爱里就是活在光明里，活在恐惧里就是活在黑暗里。是要活在黑暗里还是光明里，这是一个选择，而不关乎其他。光明一直都在，你要做的就是拉开遮挡光明的窗帘。

问：我是一个人，是存在、是爱、是光明，我不能改变别人，除非我改变自己。我不能爱别人，除非我有能力爱自己。我不能给予别人什么，除非我拥有什么。

答：太棒了，总结得不错。

永远记着：只有爱是真实的，其他都是恐惧创造的。