很多时候，我们根本不知道满足，甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤。对于我们所有的这些不满足，其实还是来自于我们自身。

有人认为：现代社会不应当提倡知足常乐。这是因为知足就是对现状满足，而满足又往往导致思想不进取，提倡知足常乐会给现代社会带来种种弊端，不利于现代社会的健康发展。咋一看，没错。其实不然，他们错误地理解了“知足"的真正含义。所谓“知足”者，是知道"足"与"不足"矣。他们简单地把"知足"理解成“满足”,然后顺理成章地得出了一个错误的结论。

当一个人不知足时，他在实现了一个愿望后，必定还要有第二个愿望，而且将来还会接着有更多更大的愿望。没有一个人认为他自己的生活中已经不再缺少什么，假如一个人退居一个恶劣的生活环境中时，他总会向往或怀念曾经美好的生活，但在他自己置身在值得满意或甚至于值得艳羡的生活中的时候，他总还是觉得贫乏和不如意。

不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且还会搅乱你的内心世界。而你的自尊、你的原则都可能在不知足面前垮掉。常言道：欲壑难填。要知道人的欲望一旦爆发，那真是不可收拾!和珅，中国历史上有名的大贪官，据说他的家产富可敌国，他要那么多钱干什么?他想当皇帝?他个人、老婆、孩子能用多少钱?可他就是不知足，就是要不断地贪，以至后来被嘉庆皇帝赐三尺白练自裁。

所以，在生活中，我们要知足常乐。

在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后离终点还有15米时扑倒在地，两名医护人员将他搀扶着冲过了冲刺线，他获得

了第一名。但最后，这名运动员的奖牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终点的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要。”而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

时间流逝，转眼定格在了2004年的雅典奥运会上，刘翔成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。"这句话，让世界人民记住了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，无数观众看着刘翔痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟建是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康、牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱、不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活、看待生命。知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，他是失败的英雄。

知足能使人不为物质所役，从而常乐。爱因斯坦对钱财很知足，也不太在意。他曾用一张大面值的支票作书签，结果不小心弄丢了那本书。对此，他一笑了之。而如果换成了葛朗台先生，他肯定是捶胸顿脚后悔得要死要活了。一把躺椅，一杯清茶，一本好书，某人就常乐；住上别墅，开上跑车，搂着美人，某人却不乐。此皆因知足否。雷锋同志说：“工作要向水平最高的同志看齐，生活要向水平最低的同志看齐。”这句话在一定程度上诠释了知足的含义。在物质享受上，我们要懂得知足，一味的攀比，这山望着那山高，人心始终比天高。这种不知足只能让自己不快乐。

当前，许多人的幸福感有所下降。觉得生活水平提高了，工作的环境也好了，但是幸福感却减少了。原因是什么呢?主观上是因为人们的心理不平衡，许多人受市场经济负面的影响，受"金钱万能"、"有钱就有一切"思想的影响，攀比心理、虚荣心理增强。生活上比豪华舒适，工作上比职级待遇，导致心理失衡。而在客观上又缺少正确的心理引导。

要增强幸福感，就必须依靠自我不断地调适。那怎么去调适呢?具体来说，就是要有知足常乐的人生态度。用"知足常乐"平衡自己、平衡心态。要对自己所处的生活和工作有知足感，要对自己的生活与工作被人们和社会的肯定有知足感。

知足常乐，知足就是幸福的源泉，常乐就是幸福的继续。只要我们时刻保持着一种知足常乐的心态，相信幸福就会随之而来。